包邮中国“听”的传统及其当代价值研究

导论 一 缘起 二 研究对象与已有成果的分类盘点 三 本书重要概念阐释 四 本书的研究思路、方法及意义 **章 综论：听之道的历史展开 **节 “听”字释义 第二节 先秦——早熟奠基期 一 中国听觉文化的觉醒 二 “不听”的社会伦理观 三 孟子“同听”说及其意义 四 “听之以心”与“听之以气” 第三节 汉唐——丰富分流期 一 唯正之听乐观其深 二 听于无声听则不闻 三 多重耳感多元文化 四 闻其悲声听悲而美 第四节 宋明——内转沉淀期 一 正心与内转 二 听淡说 三 听情说 第五节 近代——转型新生期 一 新的时代“听新声” 二 新音乐带来的听觉解放 第二章 分论：听之道的具体分析 **节 《文子》：听之道的确立 一 《文子》“听”的观念系统 二 《文子》虚实并举的听之道 第二节 儒家的圣人观与听之道 一 “圣人”与“圣”“听”之渊源 二 儒家的圣人观念与听的文化 第三节 道家的圣人观与听之道 一 道家的圣人观念 二 道家的“听适”养生 第四节 “实听”与“虚听”的哲学分析 一 儒家的“实听” 二 道家的“虚听” 第三章 听之道的现代回响 **节 听——通向心灵的耳朵 一 视听之思 二 若盲若聋与天地同 三 以“聪”代“明”的盲人音乐家 第二节 民间艺师之听 一 何家营鼓乐社采访手记 二 重识传统：老何的鼓乐与他的耳音观念 第三节 道教观人之听 一 八仙宫听乐 二 “可听”与“不可听” 第四节 学院专家之听 一 自然、生命、声音 二 听与口传文化 第四章 现代听之道的综合分析——走向现代的听觉文化 **节 技术进步与听觉回归 一 听觉转向与回归 二 声音记忆 第二节 现代听道的重建 一 听觉退化：从音乐传播说起 二 作为大众文化的音乐 第三节 现代听道重建的意义 一 诗意的倾听 二 音乐与时间 结论 一 中国听之道的历史特点 二 既是“听乐”，也是“听心”，“声与心通” 三 《文子》为我们提供了中国传统的听的哲学，并由此引申出圣人观念的问题 四 儒道两家不同的圣人观念 五 古琴中所体现出来的自况、他况和无声现象丰富了中国文化中听的哲学 六 民间文化中特有的听觉现象成为我们关注的另一方宝地，为本书的写作提供了不同的线索和思路 七 听觉文化重建的价值意义 参考文献 附录 文渊阁《四库全书》论“听”文字辑录 后记