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历史学的真相(精装)

历史学的真相(精装)

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  • ISBN:9787520714990
  • 装帧:精装
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:382
  • 出版时间:2020-06-01
  • 条形码:9787520714990 ; 978-7-5207-1499-0

本书特色

人们常常要问:人生有什么意义?史家也往往要问:历史有什么意义?如果有意义的话,那意义也不是客观世界先天给定的,而是要待到人们探索之后才给定的。这便是通常所谓的历史哲学。凡是未能对此作出答案的,可以说都未能上升到哲学的高度。对历史本身作出答案的,可以说是历史哲学中的形而上学;对历史学本身作出答案的,则是历史哲学中的认识论。 当我们问“物理学是不是一种科学”,实际的问题是:以这种研究逻辑来研究物理世界所获得的知识是否可称之为科学。然而,当我们以同样的方式来设问历史学时,情况就大不相同了:历史学是一门极其复杂的学科,它几乎涉及我们大部分的认知形式和知识品种,如史实的确认、史事的理解、历史的理论概括、历史意义的评价等。这些不同的认知形式,生产不同的知识产品,体现不同的认知属性。本书将历史认识活动划分成不同的层面,剖析其不同的认识形式和知识属性,以便完整地理解历史学的本质特性。历史是什么?有什么用?历史为什么会重演?历史是否是虚构的?这些日常所见的基本问题都是本书讨论的对象。

内容简介

人们常常要问:人生有什么意义?史家也往往要问:历史有什么意义?如果有意义的话,那意义也不是客观世界先天给定的,而是要待到人们探索之后才给定的。这便是通常所谓的历史哲学。凡是未能对此作出答案的,可以说都未能上升到哲学的高度。对历史本身作出答案的,可以说是历史哲学中的形而上学;对历史学本身作出答案的,则是历史哲学中的认识论。 当我们问“物理学是不是一种科学”,实际的问题是:以这种研究逻辑来研究物理世界所获得的知识是否可称之为科学。然而,当我们以同样的方式来设问历史学时,情况就大不相同了:历史学是一门极其复杂的学科,它几乎涉及我们大部分的认知形式和知识品种,如史实的确认、史事的理解、历史的理论概括、历史意义的评价等。这些不同的认知形式,生产不同的知识产品,体现不同的认知属性。本书将历史认识活动划分成不同的层面,剖析其不同的认识形式和知识属性,以便完整地理解历史学的本质特性。历史是什么?有什么用?历史为什么会重演?历史是否是虚构的?这些日常所见的基本问题都是本书讨论的对象。

目录

一 史学是什么 1. 质疑与批评  2. 历史学的科学化  3. 彻底的批判与反思  4. 史学理论研究的起步  5“. 史学概论”,概论什么?  6“. 历史认识论”的兴起  7. 何、庞之分歧  8. 元问题及其研讨路径 二 史实与史家 1. 历史学的“月亮问题”  2. 事实能否自己说话?  3. 以事实为中心的史学理念  4. 事实与非事实  5. 史实与史家的关联性  6. 谁决定了历史的意义? 7. 有几种历史事实?  8. 历史事实的类型  9. 普遍事实的量化问题   三 历史的真实 1. 历史学的分层  2“. 无我之境”与“有我之境”  3. 认知图式与双向建构  4. 对符合说的诘难  5. 一种弱化的检验  6. 真的融贯说  7. 李凯尔特的文化科学观 8. 历史个别的非同一性  9. 历史学有没有“范式”?  10. 事实能否说得清?  四 理解与解释 1. 什么是“历史学Ⅱ”?  2. 移情与体验  3. 历史的“真了解”  4. 理解的差异  5. 覆盖定律及其他  6. 演绎的危险  7“. why”和“how”  8. 文本的权威消失了?  9. 硬性与软性  10. 史家的“弹性” 五 叙事与想象 1. 叙事问题  2. 现代与后现代之争  3. 历史就是虚构?  4. 建构与解构  5“. 大屠杀”问题  6“. 关联性”原则 7. 历史的谎言  8. 小说的真实性  9. 想象与证据  10“. 反事实”的想象  六 历史的重演 1. 科学的尺度  2. 个别论与借用论  3. 分歧与症结  4. 什么是重演?  5. 相似与同类  6. 历史的相似与重演  7. 澄清一种误解  8. 历史能否预言?  9. 从因果性到因果律  七 因果关系与理论命题 1. 何为历史学的原因?  2. 复杂化与简约化  3. 理论陈述的非清晰性  4“. 相干性”问题  5. 测不准和不确定  6. 概率问题  7. 历史学的概括  8. 理有概然,势无必至  八 历史学的人文性 1. 史学要不要评价?  2. 从柯林武德的一段话说起 3. 历史需要不断地重写  4. 历学哲学的特殊问题  5. 配景论与有限的普遍性  6. 客观性不等于真理性  7“. 实然”与“应然”  8“. 狼的自由就是羊的毁灭”?  9. 寻找普世的评价标准  10. 是法理思维,还是科学思维  九 历史之用的特殊性 1. 历史有什么用?  2. 记忆的自然作用  3. 遗忘也是生活所必需  4. 求真**,还是致用优先?  5. 不论真假,都有效用?  6. 历史之用的虚拟性  7. 历史该怎么用?  8. 史学的异化和社会良心  9. 历史学家的责任  10. 如何遏制历史之滥用 
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相关资料

历史学就像雅努斯——它有两副面孔,既面向过去,也面向未来。 任何学术思想,凡是不经过一番批判的洗礼的,都只能是一种经学信仰,而不可能是一种科学的论证。 ——何兆武 写作本书,是想通过对一百多年来历史哲学研究的中心问题的全盘清理,试着提出自己的一种解释,也为学生提供一本研讨史学理论的基本读物。史学理论研究,常常不能引起历史学者的注意,甚至引来反感,原因之一就是命题结论常常表现为外在的强加,而不是内在的自然引出。理论研究,不可能有一锤定音,不可能有终结的解答。故而,有关的讨论,就如一次学术会议,让古人、前贤,乃至今日学界同人都来参与发言。读者阅读此书,一如亲临会场,既可聆听各家的高见,又可“按图索骥”追寻思想资源。读者如能以本书为垫脚石,登堂入室,进而做自己的思考研究,则本书所期望的目的就算达到了。 ——张耕华

作者简介

张耕华,浙江宁波人。华东师范大学历史系教授、博士生导师。主要从事史学理论、史学史和中国古代史的教学和研究工作。著有《历史哲学引论》《人类的祥瑞——吕思勉传》《史学大师——吕思勉》等。

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