基督宗教研究第25辑

序言
域外借镜
诠释学的问题
全球化与身份认同
经典释义
肉体：早期基督教世界对一个物质
而非物质对象的发明
“我们的父辈已告诉我们”
——传统与解读：再读中的启示
通过梅瑟／摩西探讨《圣经》中的领导力
《圣经》中文注释初探
大额我略对《约伯传》的伦理解读
玄理辨析
界定正义概念
——以《理想国》和《罗马书》为文本
从“神秘神学”到“宗教经验”
——基督教“神秘主义”的概念变迁
子嗣、财富抑或爱情
——托马斯·阿奎那论婚姻的本质
欲爱与缺乏
——奥古斯丁对于悲剧的批判
历史视野
于斌被任命为首任南京本土代牧的经过、结果及影响
从“瞽叟通文”到“瞽目启明”
——基督教与近代北京的盲人教育
常非神父对天主教绥远教区传教史的贡献
早期基督教的贞女研究
学术传教思想与辅仁大学的兴起
本土经验
中国北方乡村中的天主教仪式音乐
宗教比较
“中国礼仪之争”中反对“祭祖”思想新探
——解析黎玉范《圣教孝亲解》之中西文化“融合”与“冲突”
明清江南社会与科技转型
——从利玛窦在华交游谈起
清末耶稣会汉学家与欧洲主流汉学界关系考论
当代聚焦
反君士坦丁主义
——美国哈沃瓦斯的激进改革派神学
从托马斯·默顿的修道主义革新思想看他对“梵二会议”的回应
教会法中特有的司法原则
——以教会法婚姻诉讼中的辩护官和提诉官为核心
湖北孝感麻风病防治中心修女服务的情况调查
《基督宗教研究》征稿启事