戏剧本体与现代审美

政治话语、历史真实与现代化 ——从几个关键词看戏曲批评七十年 “西戏中演”的历史、现在与未来 历史假说与时代精神 ——以“赵氏孤儿”的改编为例 话剧《青春》如何变成了评剧《小女婿》 ——兼谈1950年代初期戏曲现代戏中的婚恋题材 戏曲年画同题异趣的地域化特征 ——以《二进宫》为例 守住地方戏*后的桥头堡 ——以蛤蟆嗡为例谈基层院团在传承保护地方戏中的作用 莫让经典陷沉默 ——汤显祖作品传播得失谈 历史剧如何呈现“历史的内在可能性” ——昆剧《李清照》的启示 由《白罗衫》的改编 看传统剧目的现代阐释 从三出剧目看戏曲创作的现代性 ——以《白罗衫》《小镇》《李清照》为例 人性的毁灭与救赎 ——“西戏中演”视野下的徐□(特殊字体)“欲望三部曲” 新皮袋里装新酒 ——谈秦腔现代剧《狗儿爷涅槃》的成功改编 《荼蘼花开》的“小”与“大” 高台教化 也要与时俱进 戏曲艺术应注重 英雄形象的审美价值 “*差的两折”还是“*好的两折” ——就罗周的“问陵”“宴敌”两折戏与薛若琳商榷 助推创作、涵养生态与艺术提升 ——六年来国家艺术基金资助戏曲大型剧目成效分析 普拉东诺夫的“痛” ——兼及契诃夫剧作中的人物原型 孤独与梦幻的挽歌 ——《海鸥》与《玻璃动物园》人物比较 “门”两边的世界 ——梅特林克剧作中的神秘与象征 生活在别处 ——谈《三姊妹》中关于生存和幸福的悖论 在悖谬中选择逃离 ——谈迪伦马特戏剧中的“自救者”形象 “职业化”与“民间化”的末路 ——论“中旅”解散后的恢复与破灭 陈绵论 曹禺剧作中文明与异化的二律背反 ——以《原野》与《北京人》为例 寂寞的哀愁与冰冷的讽刺 ——徐舒喜剧艺术论 舞台上的**声怒吼 ——话剧《怒吼吧，黄河》诞生记 幸福的人生没有刻度 ——《雅各比和雷弹头》观后随想 偷情的格里沙与倒戈的格里高利 ——漫谈俄罗斯话剧《静静的顿河》 守望戏剧本体与建设中国学派 ——对谈戏剧理论家谭需生 回归源头，才能看清未来 ——对谈戏剧导演艺术家罗锦鳞