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图文详情
  • ISBN:9787513255370
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:其他
  • 页数:176
  • 出版时间:2017-12-01
  • 条形码:9787513255370 ; 978-7-5132-5537-0

内容简介

本书介绍作者边正方对伤寒论部分条文的理解,有自己独到见解。另有一部分作者的医论医话,所有内容都是抢先发售出版,适合临床中医师参考使用。

目录

**章 伤寒与热论 热病之成由于伤寒也 伤寒治法 三阴之表药 结语 第二章 阴阳 阴阳乃万物得名之始 伤寒热病之三阴三阳 活人书误训阴阳 第三章 伤寒名义 伤寒正名 伤寒与温与疫不可分 第四章 伤寒必病热,热非寒变 热化寒、寒化热之误 河间之正见 寒为外邪,热为正气 少火生气,壮火食气之解 第五章 风寒发 中风、伤寒统贯六经 太阳病之中风、伤寒 阳明病之中风、伤寒 少阳病之中风、伤寒 太阴病之中风、伤寒 少阴病之中风、伤寒 厥阴病之中风、伤寒 结语 第六章 太阳四病名义 明虚实,别常变 风无方向之分 太阳四病之本义 对于风、寒之误解 温病与风温之治法 第七章 表里上下寒热深浅病机大略 热深厥深之义 表里深浅之病机 上下深浅之病机 第八章 六经脉因病证治方大略 太阳脉因病证并治 阳明脉因病证并治 少阳脉因病证并治 三阳合病脉因病证并治 太阴脉因病证并治 少阴脉因病证并治 厥阴脉因病证并治 第九章 伤寒变证治方大略 伤寒有常有变 太阳变证及治方 阳明变证及治方 少阳变证及治方 三阴之变证及治方 第十章 伤寒总持 执一御万之至巧 伤寒为纲 风寒为经 六经为纬 结语 附篇 医话 引言 **章 医理篇 八纲 浅谈“阴阳”本义说 “虚”与“实” 议“辨证论治” 论脉和脉候分部 舌诊点滴 明医与名医 斥“真热假寒,真寒假热”说 读《中医内科学·外感》篇 读书 第二章 方药篇 麻黄 附子 论麻、桂二汤 论大、小青龙汤 驳“麻不过钱,辛不过五”说 砭“补 桂枝汤 金匮肾气丸 桂枝茯苓丸 芎归胶艾汤 当归芍药散 干姜人参半夏丸 四物汤 谈四时用药及其他 第三章 诊治篇 高血压病证治验心得 鼻炎、鼻窦炎治验 肝胆病治验 黄疸病证治概要 胸腹中热症及凉症之辨治 嘈杂证治 腹痛治验 阑尾炎证治大要 泌尿系诸病治验 血痢治验 经病证治要略 第四章 传承篇 中医学源流大略 培育中医药人才之我见 重视对《伤寒论》的学习和运用 第五章 回忆篇 妙手佛心边正方 父亲的医学思想 边正方先生临症经验略介 厥阴与阳明并病 边正方先生书信摘录 第六章 边正方先生授课笔记选录 热性病辨证 寒温病学四个时期 伤寒六经分部及其证治概略 复习提纲 边正方先生年谱
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节选

**章伤寒与热论 热病之成由于伤寒也《伤寒论》,仲景之书名也;“热论”,《内经》之篇名也。或谓仲景书之六经,袭《内经·热论》之名,而不同其义,甚或谓阴破其义, 章太炎《猝病新论》有此语。 亦能持之有故,言之成理,然仲景自序明谓撰用《素问》,而反阴破其义,有是理乎?将何以量仲景之人格耶?《内经》曰:“今夫热病,皆伤寒之类也。”又曰:“人之伤于寒也,则为病热。”分证为六经, 三阴三阳。 立治有二法, 汗下。 义奥而文简,仲景盖申而详之也,曰伤寒者从因立名也,以热病之成,由于伤寒也。伤寒治法治法有五,汗、吐、下、和、清也。夫《热论》之汗法,即包括仲景之吐、汗也,盖皆从表从上而解之谓也;下与清皆所以从里而解也。综言之,即外寒应从表解,里热应从清下也,和者合表里而兼治之也。三阴之表药或曰:“仲景有四逆、真武之温法,谓之何耶?”曰:“乃三阴之表药也。病至三阴,必其人阳气素虚。” 阳虚则不能卫外,如国家无国防之军,或有亦甚弱,则敌人可深入直捣焉。后人谓三阴直中者,即此类也。若虽有国防而力不强,不足以拒敌,则敌可渐次深入于里,即传经而入三阴之谓也。故后人有谓三阴皆直中,非也。谓必由传经而入,亦非也。 非姜附不足以深入助阳而发之也。正如邪在肤表者必麻黄,肌表者必桂枝,肌里者必葛根、石膏,在躯壳与藏府之间者必柴胡也。结语所以仲景之《伤寒》即《内经·热论》之详文,《内经·热论》即仲景《伤寒》之简篇也。而仲景之论,乃祖述《内经》者,尚有何疑耶?特仲师不为所拘耳,亦即仲师之创作也。乃直接适用于临床,而不谈五行,则尤为突出者。

作者简介

边正方(1904-2000),享年96岁。12岁学医。后皈依佛门,曾就读于闽南佛学院,主持过九华山祗园寺。1946年还俗,以医救人。除精通中医内科外,对外科、妇科、儿科、皮肤科均有丰富经验。在从医早期,用温病之法。后来对伤寒有悟,云:“仲师本《内》《难》之旨,博采众方,作《伤寒论》以寿人,实济世之津梁,医学之准绳,前修尊为儒门之孔子,宜也。其文简约,其意精深,虽名伤寒,实统诸病。”边正方先生在讲授《伤寒论》过程中,编写了《伤寒论讲义》。后感慨:“仲师往矣,其书之传于世者,亦近二千年矣,而其义理迄今未明,尊经者牵强附会,师心者任情错改,注者愈多,其理愈晦,学者尽立于歧途,病人多罢乎灾难矣,悲夫!”因而将自己对《伤寒论》研究的独到见解著成《伤寒扫尘论》。该书成于1965年。

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