国宝迷踪III

　　《国宝迷踪（Ⅲ）/百家讲坛》：　　目前，人们普遍接受专家们对上海博物馆陈列的这件青铜器*初的命名“盉”。岙是古人用来温酒或调酒的器具。当然，也有专家提出不同的观点，认为它不是酒具，而是在重大节日和社交活动时，或者贵族在日常生活中洗手时盛水用的器具，不过依然称它为“盉”，显然盉的功能是多样的。　　*近又有人提出不同观点，认为它不是盉，而是卣。这位学者的理由是，岙是调酒器，卣是盛酒器。从出土的器物看，盉的后部有“錾”，也就是茶壶的把手，便于调酒时把持；而卣只有提梁没有錾。这件青铜器有提梁而没有錾，因此更符合卣的特点。可是，这位学者忽略了一点，卣固然有提梁没有錾，同时也没有壶嘴。因此，我还是坚持专家们*初的意见，这个青铜器不是卣而是盉，通俗地说，就是一个没把手的壶。　　其实，这件青铜器如果是生活用品，用来做什么都行。就像我们寻常百姓家的壶，可以装酒，可以盛水，也可以泡茶，在饭馆里用来装酱油、醋也很方便。可是，有学者认为，这件青铜器根本不是生活用品，而是祭祀用的礼器，从这件青铜器制作的精美程度和用料的讲究来看，的确有道理。那么，它究竟是生活用品，还是祭祀的礼器呢？这只能通过它的流传过程追溯它的源头，看它*初从哪儿来，也许可以找到答案。　　说起这件青铜盉的流传，还真有些传奇色彩。时光倒回到1995年年末的一天，上海博物馆馆长马承源和副馆长汪庆正在香港著名的古董街上逛，他们的目的很明确，就是想在各家的古董店里淘些宝物。当时，新建的上海博物馆刚刚落成，需要添置一些文物，二人这才来到香港。结果逛了一整天没有什么收获，当二人略带失望准备离开的时候，一家古董店里一件锈迹斑斑的青铜器引起了马承源的注意。他走上前去捧起这件青铜器仔细地端详起来。　　马承源是国内著名的青铜器鉴定专家，因此，他一眼就看出，这是一件春秋时期的青铜器，并且认定是盛酒的盉。从器物通体装饰的龙纹看，应该是王公贵族的用具。更令马馆长惊异的是，在青铜盉的肩上，也就是盉口的周边有一圈铭文。马馆长不仅是青铜器专家，也是古文字专家，因此稍加辨认就识别出此铭文的内容“敌王夫差吴金铸女子之器吉”。意思是，我王夫差用吴国的青铜为一位女子铸造的青铜器吉利。解读完铭文之后，马馆长不禁大喜过望，天啊！吴王夫差的东西！这可是国宝级的文物啊！　　极度兴奋的马馆长来不及认真思考，就决定买下这件青铜器。经过与古董商讨价还价之后，双方*终达成一致，以150万元港币的价格成交。但是，古董商却提出要求，必须在半个月之内付清货款，否则，这件青铜器他就要另做处理了。半个月之内，让马馆长到哪儿去找这150万元港币呢？就在马馆长不知如何是好，可能与这件珍贵的青铜宝贝失之交臂的时候，香港富商、慈善家何鸿章听说了这一消息。问明情况之后，他立刻买下了吴王夫差岙，随后又将这件宝物捐给了上海博物馆。　　幸亏爱国商人仗义出手，否则，这件国宝级的文物很有可能流失海外。可是，当进一步追问古董商这件文物的来路时，古董商却根本说不清楚，只知道它曾经在土里埋藏了很久。这岂不是废话，春秋战国时期的青铜器，哪件不是从土里挖出来的。可是，什么时间，在什么地方挖出来的，古董商根本不知道。这一下，线索全断了。没有出土时的基本信息，人们就没有办法判断它的实际用途和功能。那么，这件青铜器究竟是岙还是卣，是生活用品还是祭祀礼器呢？失去了考古线索之后，人们再次把目光集中到吴王夫差岙的铭文上，这可是唯一的线索了。　　……