大医精诚杨甲三

　　《大医精诚：杨甲三/北京针灸名家丛书》：　　三、严谨治学，经典铸基　　杨甲三行医、执教六十五载，学验俱丰，积累了许多宝贵的治学经验。他的治学经验归纳起来，主要有以下几个方面：　　（一）根植《内》《难》，经典为先　　杨甲三十分重视基础理论知识的掌握，认为一名合格的医生，必须具备扎实的理论基础，必须探明医理之奥妙，必须深究医理之根源。只有这样，方能以理论指导临床实践，要知其然，更知其所以然，也只有这样，才能成为“良医”“上工”。若仅以方药、针术的技巧或临床经验，虽可取效，但终是“无源之水，无本之木”。他认为，中医针灸的源泉在于《内经》《难经》，虽然后世有了极大的发挥，但医理之存，首在《内经》《难经》。尤其是针灸理论，包括经络、腧穴、针灸方法、配穴处方、临床应用，《内经》皆有精辟的论述，古人也因此称《灵枢》为《针经》，足见其重要。杨甲三精研《内》《难》，造诣颇深，临床圆机活法，每每信手拈来。他提出学习《内经》《难经》分三个阶段（或三个步骤）：**阶段，熟读原文，背诵重要段落。在这一阶段，要以原文为主，通读全篇，而非节选或释文，以了解掌握他们的全貌，避免断章取义，对于初学者尤为重要。第二阶段，条分缕析，详细分析经文的精神实质，将相类的内容归纳整理.形成较完整的体系，如经脉体系、络脉体系、奇经体系、腧穴体系、针灸方法体系、腧穴配方体系、临床治疗体系等。在此阶段可参考后世医家的注释与发挥，更深地领会原文的精髓。第三阶段，将理论应用于实践，指导中医针灸临床。在这一阶段，需要反复进行理论一临床一再理论一再临床的过程。经过这三个阶段的学习与应用，才能真正消化吸收，将《内经》、《难经》之医理及方法变成自己的学问，成为日常临床工作的指导。杨甲三强调“针灸之理在《内》《难》，针灸之法在明清”，也就是说，在针灸的整个发展过程中，《内经》《难经》奠定了重要的理论基础，而明清时期的医家创制了许多有价值的针灸实用技术。学习的过程应有先后，不可存法废理或重法轻理。他同时强调，学习《内经》《难经》是一名医生终生的过程，因为在不同的实践阶段，其知识结构、学习与理解能力、理论与实践结合的能力以及个人的需求等都有所不同，所谓“温故而知新”，就是这个意思。　　（二）理论实践，密切结合　　杨甲三非常注重实践。他认为，研究任何一门学问，都必须理论联系实际，研究中医针灸也不例外。中医针灸理论源于实践，又指导实践。临床实践检验着中医针灸理论，使其进一步完善。钻研理论与反复实践是治学上辩证依存的两个方面，二者缺一不可。针对针灸教学中教材与实际脱离、理论与实践脱离以及容易偏重理论的现象，他多次指出：中医针灸本为一体，理论与实践不可分离。如果没有临床经验支撑，经络就会变成空虚的“线”，腧穴就会变成机械的“点”，丢掉了临床就失去了根本。但也不能因工作紧张，只顾看病扎针而忽视理论的学习与提高。他也曾多次指出：提高理论水平是一名合格医生必须重视的。在他诸多成功的案例中，无不体现着理论与实践密切结合的奇思妙想，体现着理论与实践融为一体的治学思想。直到80岁高龄，他依然保持着白天临诊夜间读书的良好习惯。他多次教导学生，中医针灸博大精深，非短时可以参透，要不断学习，终生学习，这就是中医针灸的职业特点。此话出自一位成名老人之口，除了体会到他虚怀若谷、谦虚谨慎的感人精神之外，更感觉到了一种震撼。　　……