包邮爱国主义教育的文化载体研究

　　《爱国主义教育的文化载体研究》：　　（二）满足教育对象需要　　爱国主义教育文化载体作为连接教育者与受教育者的中介桥梁，其功能的发挥价值的实现，不仅要求文化载体反映社会主导价值观念，同时要求其必须满足受教育者的内在需要。需要提供了事物产生发展的不竭动力，爱国主义教育文化载体存在的必然性与合理性源于其能够以特定的方式关心、满足受众的多种需要。爱国主义教育文化载体的产生、选择与运用只有关爱、尊重受教育者，贴近、满足受众的现实需要，才会促使人们愉悦地接受并积极践行教育者通过文化载体所承载、传输的社会主导价值观念。　　“所谓需要，是人对客观外界事物的渴求或欲望，是人的生命存在、发展、延续的客观要求，是对客观的生理条件和社会条件的主观反映。”①需要是人之目的性与主观能动性的生动体现，是个体与社会发展进步的原动力，“任何人如果不同时为了自己的某种需要和为了这种需要的器官而做事，他就什么也不能做”②。人们遵循“需要一动机一行为”的逻辑路线，在社会实践中以螺旋上升的路径方式不断地认识世界、改造世界，进而逐步趋向个体自由全面的发展，推动世界文明精彩演绎的进程。美国人本主义心理学家马斯洛把人类的基本需求按照由低级到高级的发展划分为生理需要、安全需要、归属和爱的需要、自尊的需要以及自我实现的需要。虽然马斯洛的需要层次理论具有偏重个体心理需要轻视社会需要的自我主义倾向弊端，但不能否定其理论的科学合理性与开创贡献性。　　马克思主义关于人的需要理论以及马斯洛的需要层次理论皆表明人的需要具有丰富多样性、不同层次性与多维多面性：物质需要与精神需要的统一，生存需要与发展享受需要的统一，个体需要与社会需要的统一，情感需要与理性需要的统一等。人们的需要不仅受到宏观的政治、经济、文化等社会大环境的影响，而且与个体的社会阶层、社会地位、成长环境、教育背景、职业期待、兴趣爱好等密切相关。因此，运用文化载体开展爱国主义教育，绝不能搞“一刀切”式的千人一面，必须要积极寻求文化载体类型、样式等的丰富多样性，力求*大程度地满足不同主体的需要，同时要从教育对象的具体情况出发，有针对性地选择运用契合其特点的文化载体。爱国主义教育文化载体价值的实现必须要满足受众的审美需要、情感需要、认知需要、发展需要等现实诉求。具体来讲，首先，开展爱国主义教育要精心选择与大多数人审美旨趣相符的文化载体形式，以承载、传播社会主导价值观的优秀文化载体形式引导培育人们高雅的审美情趣与审美能力，从而在更高程度上满足受教育者更为高级的审美需求。其次，人作为情感与理性的复合体，情感往往左右甚至决定人们的价值行为选择，正如有的学者所说，“情感是行为动机系统的核心要素，有时本身可作为动机来引发和调节行为”①。　　……