哲学通论

我在这套作品系列的“总序”和这本书的“代序”中，比较详细地阐述了《哲学通论》的立意与追求；作为这本书的“后记”，我还想重申一下《哲学通论》的“靶子”、“灵魂”和“血肉”，比较简洁地说明作者本人对这本书的理解。《哲学通论》是在当代中国改革开放的历史进程中“应运而生”的。它所针对的“靶子”是如何理解哲学、怎样进行哲学研究和哲学教育;它的“灵魂”就是一个“通”字, “融通”古今中外哲学, “贯通”哲学与生活, “变通”各异其是的哲学观, “打通”哲学的理论空间, “开通”哲学的思想道路;它的“血肉”就是把“通”字作为流动的血脉, 层层推进地“疏通”对哲学的思维方式、生活基础、主要问题、派别冲突和历史演进的理解。它的立意与追求就是以“思想的前提批判”为“解释原则”重新理解哲学, 以“人生在世和在途中的人的目光”表征“时代精神”,“打通”哲学的理论空间并“开通”哲学的思想道路。自1998年面世以来，《哲学通论》已出版20多年了。作为一部“专著性的教科书”，其主要目的有二：一是变革哲学观念，赋予哲学理念以及主要的哲学范畴和哲学命题以新的时代性内涵，为哲学研究提供新的“阶梯”和“支撑点”；二是以变革了的哲学观念系统地讲述哲学的思维方式、主要问题、派别冲突和历史演进，构筑具有规范性、前沿性和权威性的哲学理论教科书，以范畴文明的大逻辑构成人的“现实自我意识”。毫无疑问，这两个目的，都只能是这部“专著性的教科书”的“立意与追求”，我也期待能为当代中国的哲学研究和哲学教育改革提供一个批评的文本。