包邮人生十论(单行本)

西方人列举“真、善、美”三个价值观念，认为是宇宙间三大范畴，并悬为人生向往的三大标的。这一观念，现在几已成为世界性的普遍观念了。其实此三大范畴论，在其本身内含中，包有许多缺点。 **，并不能包括尽人生的一切。 第二，依循此真、善、美三分的理论，有一些容易引人走入歧途的所在。 第三，中国传统的宇宙观与人生观，亦与此真、善、美三范畴论有多少出入处。 近代西方哲学家，颇想在真、善、美三范畴外，试为增列新范畴。但他们用意，多在上述**点上。即为此三大范畴所未能包括的人生向往添立新范畴，他们并未能注意到上述之第二点，更无论于第三点。 巴氏“适”字的价值领域，本来专指人类对自然物质所加的种种工业技术言。他说，根据经济原理，求能以*少的资力获得*好的效果者，斯为适。窃谓此一范畴大可引伸。人类不仅对自然物质有种种创制技巧，即对人类自身集团，如一切政治上之法律制度，社会上之礼俗风教等等，何尝不都是寓有发明与创造？何尝不都是另一种的作业与技巧呢？这些全应该纳入“适”字的价值领域内。 西方人从来对自然物质界多注意些，他们因此有更多物质工业上的发明与创造。东方人则从来对人文社会方面多注意些，因此他们对这一方面，此刻不妨特为巧立新名，称之日“人文工业”或“精神工业”。