梁启超修身三书

编者前言　刘海滨/1
导读　彭树欣/1

德育鉴/1
例言/3
辨术**/7
立志第二/21
知本第三/29
存养第四/56
省克第五/84
应用第六/105

节本明儒学案/111
节本例言/113
原本发凡/117
师说/127
崇仁学案/138
白沙学案/155
河东学案/167
三原学案/182
姚江学案/189
浙中王门学案/217
江右王门学案/247
南中王门学案/306
楚中王门学案/319
北方王门学案/323
粤闽王门学案/330
止修学案/334
泰州学案/338
甘泉学案/380
诸儒学案上/394
诸儒学案中/410
诸儒学案下/422
东林学案/446
蕺山学案/480
附案/501

曾文正公嘉言钞/505
曾文正公嘉言钞序/507
钞例/509
书札/513
家书/521
家训/528
日记/532
文集/535
附:胡文忠公嘉言钞/539
附:左文襄公嘉言钞/543
附:曾文正公国史本传/545

精彩书摘

我辈生后先生（王阳明）数百年，中间复经贱儒伪学，盗憎主人，摧锄道脉，不遗馀力，微言大义，流风馀韵，澌灭以尽，人欲横流，举国禽兽。而近者复有翻译泰西首尾不完、字句不明之学说输入，学者益得假以自文，欲举我神明千圣之学，一旦而摧弃之，而更何有于先生? 虽然，先生之精神，亿劫不灭！ 先生之教指，百世如新！ 中国竟亡则已，苟其不亡，则入虞渊而捧日以升者，其必在受先生之感化之人，无可疑也。呜呼! 以其时考之则可矣，其亦有闻而兴者乎？ 非我辈之责而谁责也？（《德育鉴》案语）

启超自学于万木草堂,即受《明儒学案》,十年来以为常课。每随读随将精要语圈出,备再度研览,代书绅云尔。乃今取旧读数本,重加厘订,节钞以成是编。非敢点窜《尧典》,涂改《清庙》,良以今日学绝道丧之馀,非有鞭辟近里之学以药之,万不能矫学风而起国衰。求诸古籍,惟此书*良。而原本浩瀚,读者或望洋而畏,不能卒业。又或泛泛一读,迷于蔓枝,仍无心得。抑今者当社会现象日趋复杂之时,学者应读之书无量,祖国古籍占位置十之一耳;祖国古籍应读者又无量,语道之书,又占位置十之一耳。以至有限之日力,而治多数不可缓之学问,其安能殚? 故公此本于世,亦为同志略节精力云尔。（《节本明儒学案?? 节本例言》）

曾文正之殁,去今不过数十年,国中之习尚事势皆不甚相远。而文正以朴拙之姿,起家寒素,饱经患难,丁人心陷溺之极运,终其生于挫折讥妒之林,惟恃一己之心力,不吐不茹,不靡不回,卒乃变举世之风气而挽一时之浩劫。彼其所言,字字皆得之阅历而切于实际。故其亲切有味,资吾侪当前之受用者,非唐宋以后儒先之言所能逮也。孟子曰:“闻伯夷之风者,懦夫有立志。”又曰:“奋乎百世之上,百世之下,闻者莫不兴起。”况相去仅一世,遗泽未斩,模楷在望者耶! 则兹编也,其真全国人之布帛菽粟,而斯须不可去身者也。（《曾文正公嘉言钞序》）