包邮《论语》智慧赏析

略 序言 体悟中华元典精义 前言 《论语》是一本什么书 学而篇** 孔子不是一个一味以说教为己任的道德家，而是一位主张和鼓励“知 行合一”的教育家 为政篇第二 孔子强调德政与德治。道德是政治的基础，道德是榜样力量，可以 影响社会政治风尚 八佾篇第三 孔子是一个伟大的爱国主义者，在国家的危急关头，他满怀忧患 但不乏重振民族雄风的志气 里仁篇第四 孔子认为，君子与一般的人不同，他善于拿起道德自律的武器，进 行自我剖析，不断提高自我觉悟 公冶长篇第五 在孔子看来，道德修养是做人必不可少的东西，是人的内在素质； 学习是形成美德的十分重要的渠道和方法 雍也篇第六 孔子强调学以致用，通过学习不断增长智慧，不断增强解决问题的 能力。孔子认为，中庸既是一种至高无上的道德，又是一种处世的高超 技巧和应变艺术 述而篇第七 孔子强调仁德和仁道，宣扬“求仁得仁”的思想，主张人的修养、 志趣和能力合而为一，一以贯之 泰伯篇第八 孔子重学，将学习、求学和治学看成是生命中的重要部分，学习和 求知是生生不息的不竭动力，是人生的力量源泉 子罕篇第九 孔子做人做事，体现出很强的原则性和韧性；孔子弘扬自强不息、 锲而不舍的顽强拼搏精神，主张止止进往，反对功亏一篑，表彰自强不 息的精神和实践 乡党篇第十 孔子的生活习惯是健康的，饮食起居是科学的。孔子关于健康生活 的态度、行为，给人以健康生活的指引 先进篇第十一 孔子鼓励学生树立社会责任感和使命感，树立远大志向，努力做到 学以致用。这些思想，并不因为时代的变迁、时间的久远而失其光芒 仍能给人以智慧的启迪 颜渊篇第十二 孔子重视政治家的道德魅力和人格力量，强调“居之不倦，行之以 忠”。孔子重视社会风尚的影响作用，认为社会风尚是上行下效的结果 子路篇第十三 孔子要求政治家具有崇高的社会责任感和使命感，精辟地论述了 言兴邦”“一言丧邦”的道理，千百年来，在历代政治家的心中，产生了 强烈的震撼力 宪问篇第十四 孔子重视自身素养和技能的提高。他认为，*担忧的不是人家不知 道自己，而是自己没有努力；自己有了修养和能力，不仅有益于自身提 高，而且有利于“安人”，进而“安百姓”，真正做到“修身，齐家，治国 平天下” 卫灵公篇第十五 孔子认为，君王推行仁道，足以赢得天下；大臣推行仁道，足以治 理百姓。忠信笃敬是仁德的重要内容，是放之四海而皆准的道理 季氏篇第十六 孔子对于治国，对于学习，对于交友，对于日常生活，都有严肃诚 恳的训诫。孔子的这些教诲，被体现在社会各种角色的言行举止当中 体现出极强的思想魅力 阳货篇第十七 孔子认为，一个人积累美德的途径是多方面的，但是*重要的则是 学诗、习礼、爱乐。一个人立足于社会，一定要注重道德修养，注重品 德培养 微子篇第十八 孔子认为，得人才者得天下，失人才者失天下。不以自己对于社会 的理解、对于人生的设计而强加于人，是非对错，留待后人评说 子张篇第十九 子贡式赤诚为后世儒家建构起一套价值范式，使其可以为之奋斗终 老，至死不渝。这就是孔子思想及其儒家文化的感召力 尧曰篇第二十 孔子思想与中国文化是一种承继道统、继往开来的关系。社会之所 以能够建立一套具有普遍意义的价值体系，就在于做人有管总的要求可 供依循 后记