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  • ISBN：9787520372558
  • 装帧：一般胶版纸
  • 册数：暂无
  • 重量：暂无
  • 开本：其他
  • 页数：168
  • 出版时间：2020-10-01
  • 条形码：9787520372558 ; 978-7-5203-7255-8

内容简介

《肇论》在中国佛教思想目前影响深广，超出了宗派界限，为其注释疏解者代不乏人。元代华严僧人文才既借鉴前代注释者的成果，又运用“会意”“通宗”的方法，把华严宗、禅宗乃至儒家、道家思想融入《肇论》诠释中，形成三卷本的《肇论新疏》。这种以华严核心思想为评判优劣标准，融合儒释道各家思想进行论证的《肇论》注疏之作，反映了宋代以后中国佛学发展呈现出的时代特点，可谓在众多《肇论》注疏著作中独树一帜。本次点校以台湾地区版《大藏新纂卍续藏经》为底本，以《大正新修大藏经》参校本。《肇论》部分也参考张春波的《肇论校释》。

目录

肇论新疏卷上
宗本义
物不迁论**
不真空论第二

肇论新疏卷中
般若无知论第三
刘公致问
论主书答

肇论新疏卷下
涅盘无名论第四
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作者简介

　　文才，字仲华，出生於弘农杨氏，父辈开始迁居清水（今甘肃省清水县）。佛祖历代通载卷二十二，大明高僧传卷二有传。文才早年博览群书，广泛阅读经史典籍，尤其精通理学。受具足戒後，四处听讲经论，被认为尽得法藏华严学要义。他曾隐居成纪（今甘肃天水），筑室植松，打算於此终老，时人称其为松堂和尚。奉元世祖诏，住持白马寺。由於白马寺历来被认为是中国佛教的发源地，文才因此被称为释源宗主。

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