活在大明

缂丝十一草福寿如惫衮服·明 明十三陵博物馆藏。“缂丝”又称“刻丝”，是中国丝绸艺术品中的精华，具有犹如雕琢镂刻的效果，且富双面立体感。这件衮服十二团龙左右两肩各一、前后身各三、左右两侧各二。日、月亦分布在两肩，星辰、山分布于后，华虫饰于两袖，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻分别饰于前后襟的团龙两侧。“福寿如意”则指衣服上的279个“融”字、301只蝙蝠、256个“寿”字、271个如意云纹，寓意福寿如意。这件衮服在纹样上和史书记载还是有出入的，说明在万历时期对衮服进行了一定的修改。 之所以说“在通常情况下”，是因为大明王朝皇帝的衮冕并非只有一种款式，而是前后经历了四次定制和改进，即在洪武十六年（1383）、洪武二十六年（1393）、永乐三年（1405）和嘉靖八年（1529）先后改版四次，也就是说，大明天子的这一款礼服共有四版。在这四版衮冕礼服中，洪武十六年版、洪武二十六年版和嘉靖八年版虽然在其他方面有些差异，但冕冠十二旒和衮服十二章没什么分别，而且十二章都是上衣和下裳各六章。唯独永乐三年版特别，根据这一版的“总设计师”__永乐皇帝明成祖朱棣的规定，它的十二章是 ：二章没什么分别，而且十二章都是上衣和下裳各六章。唯独永乐三年版特 上八章下四章——把宗彝、华虫和火 改到了上衣的袖子上，而下裳只留下 藻、粉米、黼和黻。 大明朝皇帝其他的礼服和日常款休闲装还至少有五种之多，在这儿咱就不细说了。 亲戚家人减减量 前面咱说得很明白了——从穿戴打扮的装饰方面确立大明皇帝至高无上的身份地位的，是衮冕上的旒和章。咱也说了，衮冕是大明皇帝*正式、*有代表性的礼服，那是要在像是祭祀天地，祭祀宗庙，过元旦、冬至等重大节日，还有皇帝自己过生日那样的日子才穿的。在那些日子里，皇帝都穿戴了衮冕，皇帝的家人们当然也不能例外，他们也要穿上*正式、*隆重的礼服。大明王朝皇帝的儿子们，包括皇太子和皇子，还有皇帝的兄弟——他们都是与皇帝血缘关系*近，同时也是大明王朝皇帝之下爵位*高的人。众亲王又有儿子，即亲王世子（即亲王的嫡长子，未来的亲王）和郡王（亲王其他的儿子们），他们的礼服也称衮冕。 这些衮冕和皇帝的衮冕有什么区别呢？*大的区别就在旒和章的数目。 皇太子和众亲王衮冕上的旒和章*多，各有九旒、九章。这其中的九旒，就是冕的前后两端各有九串五彩玉珠，每串九颗，共计一百六十二颗；九章，则没了日、月、星辰，只剩下其他九种。 到了亲王世子，他们的洪武二十六年版礼服衮冕上是七旒、七章——旒用三彩玉珠每串各七颗，计九十八颗；章再减掉山和龙，上衣只留下华虫、火和宗彝，下裳则绣着藻、粉米、黼和黻。但又是永乐帝标新立异，在他的永乐三年版礼服设计中，亲王世子冕上增至八旒，共有八八六十四乘二，即一百二十八颗三彩玉珠，章却还是七章。 郡王也穿戴衮冕，永乐三年版礼服衮冕上是七旒、五章。但郡王以下那些郡王长子（未来的郡王）、镇国将军（郡王其他的儿子们）、镇国将军长子（未来的镇国将军）、辅国将军（镇国将军其他的儿子们）、辅国将军长子（未来的辅国将军），以及奉国将军（辅国将军其他的儿子们）等，这些头衔虽然也属于爵位，他们穿戴的却已经不是衮冕，而是和文武百官一样的服饰了。 P4-5