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新书--庄子今注今译(最新修订版)全两册(精装)
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新书--庄子今注今译(最新修订版)全两册(精装)

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***(三星用户)

装帧精美,印刷清晰,陈鼓应先生的老庄注译都很不错。

2022-05-25 15:58:02
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图文详情
  • ISBN:9787100115575
  • 装帧:70g纯质纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:32开
  • 页数:1043
  • 出版时间:2016-05-01
  • 条形码:9787100115575 ; 978-7-100-11557-5

本书特色

适读人群 :对传统文化有兴趣的广陈鼓应教授是享誉国际的道家文化学者,2015年时逢陈教授八十寿诞,商务印书馆特推出 “陈鼓应道典诠释书系(珍藏版)”以为贺。 全套丛书共五种(六册),布面精装。

内容简介

《庄子》是道家*重要的经典之一,也是中华元典之一,在中国思想史上和文化史上具有举足轻重的地位。台湾著名学者陈鼓应先生研究道家学说有年,在充分吸取前人成果的基础上,结合自己的研究心得,完成了这部今注今译。本书依据王孝鱼校点的郭庆藩《庄子集释》本进行注译,每一篇先解题,而后是原文,注释和今译。陈鼓应先生在注释上下足了功夫,为表明今注有所根据,又附上前人的注解,即达到解释原句难懂的目的,又可把历代各家注《庄》的成绩列示出来。本书面向的读者既有专业人士,也有普通大众。本书1974年由台湾商务印书馆首次印刷,80年代中华书局曾引进出版,在内地产生了很大反响。后来台湾又出版了两次修订版。本版为再次修订的**版。

目录

上册

前 言…………………………………………………………… 1

内 篇

逍遥游…………………………………………………………… 5

齐物论…………………………………………………………… 41

养生主………………………………………………………… 111

人间世………………………………………………………… 127

德充符………………………………………………………… 169

大宗师………………………………………………………… 197

应帝王………………………………………………………… 245

外 篇

骈 拇………………………………………………………… 271

马 蹄………………………………………………………… 287

紸 箧………………………………………………………… 297

在 宥………………………………………………………… 315

天 地………………………………………………………… 345

天 道………………………………………………………… 391

天 运………………………………………………………… 419

刻 意………………………………………………………… 455

缮 性………………………………………………………… 465

秋 水………………………………………………………… 475

至 乐………………………………………………………… 517

下册

外 篇

达生……………………………………………………… 541

山木……………………………………………………… 577

田子方…………………………………………………… 611

知北游…………………………………………………… 643

杂 篇

庚桑楚…………………………………………………… 683

徐无鬼…………………………………………………… 721

则阳……………………………………………………… 767

外物……………………………………………………… 805

寓言……………………………………………………… 835

让王……………………………………………………… 853

盗跖……………………………………………………… 889

说剑……………………………………………………… 923

渔父……………………………………………………… 935

列御寇…………………………………………………… 951

天下……………………………………………… 979

本书主要参考书…………………………………………… 1042


展开全部

节选

《庄子今注今译(套装上下册)(珍藏版)/陈鼓应道典诠释书系(珍藏版)》:  庖丁为文惠君解牛,手之所触,屑之所倚,足之所履,膝之所跨,砉然无然,奏力骁然,莫不中音;合于《桑林》之舞,乃中《经音》之会。文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”  庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非全牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大合导大窍因其固然,枝经肯綮之未尝微碍,而况大軏乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有闲,而刀刃者无厚;以无厚入有闲,恢恢乎其于游刃必有余地矣。是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,惋然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,谍然已解,牛不知其死也,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”  文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之书,得养生焉。”  ……

作者简介

陈鼓应,一九三五年生,福建长汀人。台湾大学哲学系及哲学研究所毕业。历任台湾大学哲学系讲师、副教授,美国加州大学柏克莱校区研究员,北京大学哲学系教授,台湾大学哲学系教授、中国文化大学哲学系教授。主编《道家文化研究》学刊。著有:《悲剧哲学家尼采》、《尼采新论》、《存在主义》、《庄子哲学》、《老子注释及评介》、《庄子今注今译》、《黄帝四经今注今译》、《老庄新论》、《易传与道家思想》、《管子四篇诠释》及《耶稣画像》等。

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