包邮社会传播网络与民族村寨文化的现代建构研究——基于贵州岜沙苗寨的民族志阐释

l 绪论 1.1 研究缘起 1.2 相关研究综述 1.2.1 社会传播网络的理论溯源 1.2.2 发展传播学 1.2.3 中国乡村传播研究 1.2.4 村落研究 1.2.5 民族村寨文化的现代建构研究 1.3 相关概念及理论 1.3.1 文化 1.3.2 布尔迪厄的“场域理论” 1.3.3 伍兹的“文化变迁理论” 1.4 研究框架 1.5 研究方法 1.5.1 传播民族志 1.5.2 深度访谈 1.5.3 问卷调查法 1.5.4 过程事件分析法 2 岜沙概况 2.l 自然条件 2.2 历史传说 2.3 村寨文化 2.3.1 村寨聚落 2.3.2 服饰装束 2.3.3 婚俗 2.3.4 丧葬习俗 2.3.5 节庆文化 2.3.6 宗教文化 2.3.7 火枪文化 3 人际传播：民族村寨社会传播网络的核心圈层 3.1 火塘、芦笙堂：村寨人际交流的重要场域 3.1.1 火塘 3.1.2 芦笙堂 3.2 间接人际传播的兴起 3.3 “文化反哺”：民族村寨文化传承方式及内容的变革 3.4 乡村人际传播的核心价值 4 组织传播：基于国家力量的引导性建构 4.1 国家权力的制度性渗透 4.2 现代教育体系对文化传承的改变 4.2.1 岜沙小学：转型期的岜沙学校教育 4.2.2 语言环境的变迁 4.3 国家力量对民族村寨文化的消解 5 大众传播：“媒介化社会”影响下的民族村寨文化变迁 5.1 乡村社会记忆的退守与边缘化 5.2 电视“嵌入”乡村日常生活 5.3 乡土性公共文化生活日渐式微 5.4 岜沙苗寨的大众传播媒介生态 6 结论 6.1 多层次、动态交叉的社会传播网络 6.2 社会传播网络运行的节点 6.3 文化沿着社会传播网络的“旅行” 6.4 社会传播网络与民族村寨文化的现代建构 参考文献 附录 岜沙村民媒介接触及使用情况调查问卷 后记