人类笔记

**章 遥望太古 我不知道时间有没有记忆，但知道时间里充满着我们人类的多彩记忆。让我们回过头去，看看在岁月的深处，在远古的古代，储存着我们人类怎样的记忆和故事。那些记忆和故事，对我们今天的人类又有着怎样的意义？ 相信，火焰遗留的只会是烟尘，而岁月留下的绝不仅仅是灰尘！ 寻找地球的母亲 真想一眼看透人类和人类的一切，但我知道这是不可能的。有智者告诉我，人类是一部超大的史书，要想读懂她，就要从认识地球开始，要从认识人类对地球的认知开始。还有人强调说，人类是无限复杂的存在形态，要想看清她，还应该有一双外星智慧的眼睛，需要从时空的深处静静打量她走向今天的历史脚步。可是，我既没有这样的天份，更没有透视一切的眼力，但我还是想探看一下人类的究竟。不然，总感觉愧对为人一辈子的经历！ 人类是地球的孩子，就让我们从了解她对母亲的认知开始，走进现已聪明绝顶，并已向火星展开了翅膀的她们那漫漫长长的生存故事…… 开始时，在自己的孩提时代，人类并不知道自己是地球的孩子，在他们的意识中没有地球这个概念，她们对这颗行走在宇宙间的蓝色星球毫无感觉。那时，她们很是懵懂无知，只懂得为填饱肚子而整天忙碌。后来，她们的大脑逐渐发育起来，琢磨的事情也随之多了起来。从这个时候起，人类的智慧就蹒跚起步了。有那么一天，她们终于在意起脚下的大地和头顶上的蓝天。于是，她们好奇地打量着不见尽头的大地和挂满星辰的天空，以各自的认知形容起眼前的这个世界。 生活在亚洲东方的中国古人认为大地是方的，天空是圆的，而非洲北部的埃及人则觉得天像一块穹窿的天花板，地像个方盒。从表述出的形状看，虽然基本形态差距不大，但古代埃及人的感觉稍显复杂一些。我不敢断言，这种感觉上的差异会不会成为民族文化基因上的微妙差异，进而会不会影响文明发展的日后方向。如果是，那么古代印度和俄罗斯人的感觉更让人联想颇多。古印度人认为，大地像一块盾牌，由三头大象驮着，大象动一下大地就震动。如果说，古印度人把大地放到了常在挪动的大象背上，那么古代俄罗斯人更把它放到了游动不停的鲸鱼背上。他们认为，大地像是一块盾牌，由三条鲸鱼用背驮着，漂游在茫茫的海洋里。好惊险的一个感觉呀，让人不由地产生摇晃在波涛上的紧张！ 如果说，动物是意愿性的生命体，那么人类就是理念性的生命体。观察人类历史，我们就会发现，某种理念一旦形成，就会深深地影响人类日后的行为。好在初始时期，人类尚还未被理念驯化，所以上述种种对地球的认识，并没有对人类生活造成太大的影响。可是，接下来形成的一些理念，却深深地左右了他们的生活。这个理念就是他们对脚下那个世界创始情况的猜想。 很显然，有了对大地形状的认识，人类自然会思考起这样一个问题：这样一个大地究竟是如何形成的？于是，比起形状说丰富得多的创世说就先后被提了出来。从我们可以查询的渠道看，人类关于创世的说法丰富而多彩，似乎各个民族都参与了这场大思考。让我们从中赏读几则，看看地西天东的人们是让这个世界如何形成的？ 一向为人类历史美好记忆的古代埃及人是让世界这样形成的：“世界开初是一片海水，水上有一颗发光的蛋，拉就是从这个蛋中诞生的。当他长大以后，他越发强大，并成为造物主和众神之父。他先生下风神舒和雨神苔芙努特，这两位神祇逐渐变为天上的星星，称为‘双子座’。接着拉又生下地神塞勃和苍天之神努特，塞勃和努特结合又生下冥王奥西里斯和王后伊西斯，还有恶神塞特和其配偶尼亚齐斯。之后拉神开始讲话，他吩咐天和地从一片废水中升起，拉先让自己的光普照大地，然后让风神把苍天神努特举起，努特形成一个拱顶，而地神塞勃则平躺在下，就这样大地形成了。”当古代埃及人忙于让“拉”神创造大地时，古代印度人却把这个重任交给了一个叫“大梵天”的神，说：“创世之初，什么也没有，没有太阳，没有月亮，也没有星辰，只有那烟波浩淼，天地无际的水。混沌初开，水是*先被造出来的。而后，水生火，由于火的热力，水中冒出一个金黄色的蛋。这个蛋，在水里漂流了很久很久。*后，从蛋中生出了万物的始祖——大梵天。这位创造之神将蛋壳一分为二，上半部成了苍天，下半部变为大地。为使天地分开，大梵天又在它们之间安排了空间，这位始祖在水中开辟了大陆，确定了东西南北的方向，奠定了年月日的概念。宇宙就这样形成了。”……（引自《世界神话大全》中国.北岳文艺出版社，1990年。） 对比是我们认知*拿手的办法，稍加注意就可发现，在上述两则神话里出现了令我们颇感好奇的一个现象，那就是相隔两州的埃及和印度的古代人不约而同地从一颗神秘的蛋里催生出了一个神，并让他创造了天地世界。难道人类的思维在某种条件下会同频共振吗？与埃及，印度创世说相比，古代巴比伦和希腊的创世说则很为本分和踏实。古代巴比伦人说：“很早很早以前，宇宙没有天，也没有地，只有浩瀚无边的海洋。在创世之初，水是*早出现的东西，她是宇宙万物之母。在浩瀚无边的海洋里，山慢慢长大，浮出水面后，成为一片陆地，山体里又萌生出了天和地。天是男的，名叫安，地是女的，名叫叶启。”也许，让思维同频共振的那个条件不存在于他们之间，所以，相隔不远的古希腊创世说很是幽默地冷落了海水，说：“宇宙诞生之前，正处于混沌状态，它是一团浑浊不清的物体。混沌名卡俄斯，是一个不成形的东西，万物的种子都在混沌之内，都向着各自的方向转动，渐渐地这些原始的东西慢慢分离出来，重的部分下沉，就构成了土地名叫盖亚，轻的飞腾上去，成为天空，名叫乌拉诺斯。……” 当欧亚大陆的古代先民们纷纷发表着各自的创世猜想时，曾在地球另一端并与我们的历史泪别而去的古代玛雅人却认为世界是这样开始的：“宇宙一开始一切都停止不动，没有人和任何生灵，到处黑暗一片，只有造物主特珀和古库玛茨，他们在被光围绕的水中，他们是天生的大贤人。然后他们聚在一起，开始讲话，他们一边说，一边讨论和思索。当他们沉思时，他们明白，‘人’就要出现了。于是他们计划创世。他们先造了天之心，即三个卡库尔哈，然后又让天上有了光和黎明，他们让水退下，又造出大地和山，他们让山上流下河水，森林长出，随后，他们考虑创造一些动物来守护山林等，于是鹿、鸟、虎、豹、蛇等相继形成，但这些动物都不会说话 ，只能吱呀叫唤，于是又让他们有自己的食物、住处，使它们与神类分开，并注定它们被杀和被吃掉。”当玛雅人的造物主有条不紊地创世时，古代中国人也让一位叫盘古的巨人开创起了世界：“很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙混沌一片。有一个叫盘古的巨人，在这混沌之中，一直睡了一万八千年。 有一天，盘古突然醒了。他见周围一片漆黑，就抡起大斧头，朝眼前的黑暗猛劈过去。只听一声巨响，混沌一片的东西渐渐分开了。轻而清的东西，缓缓上升，变成了天；重而浊的东西，慢慢下降变成了地。 天和地分开之后，盘古怕他们还会合在一起，就头顶着天，用脚使劲瞪着地。天每天升高一仗，盘古也随着越长越高。这样不知过了多少年，天和地逐渐形成了，盘古也累得倒下去了。盘古倒下后，他的身体发生了巨大的变化。他呼出的气息，变成了四季的风和飘动的云；他发出的声音，化作了隆隆的雷声。他的双眼变成了太阳和月亮；他的四肢，变成了大地的东西南北四极；他的肌肤变成了辽阔的大地；他的血液，变成了奔流不息的江河；他的汗，变成了滋润万物的雨露……” 哈，多么壮观的一幕啊！在难以确知的古代，我们的祖先们就这样进行了一次全人类的大思索，大讨论。讨论中，散居全球的各个民族竞相发言，把人类的思维从蛮荒引向了文明。这些创世说五花八门，各具特色，有的人文指向明显，有的神明暗示深刻。它们大致的共同点是，均以人类自身为母本，并对其进行无限地放大，*后创造出了开辟天地的原神和超人。这些原神和超人的出现，不仅显示了人类思维的虚拟能力，而且在很快的后来让我们看到了那些创世的神一一被演化成了宗教的神，开始驯化起了人类的心灵。理念对生活的影响就这样显现了！ 人类的创世大讨论就这样众说纷云地进行过了。虽然因知识条件等原因，未能接近地球形成的历史真相，但他们探知地球奥秘的好奇与努力并没有就此停止。他们毫不厌倦地观察着，思索着，当岁月走到公元前6世纪时，人类向地球的形体之谜跨出了巨大的一步。这一脚步的向导是当时生活在希腊和罗马的学者们。有位生活在公元前624-547年间的，名叫泰勒斯的学者明显地体会到地球是圆的。泰勒斯的这一体会，被随后的欧多克斯、毕达哥拉斯及亚里士多德等学者的呵护与经略，在经古罗马时代的天文学家托勒密的用力，将其发展成了统治人类认识一千多年的“地心说”。“地心说”认为，各行星都绕着一个较小的圆周上运动，而每个圆的圆心则在以地球为中心的圆周上运动。绕地球的那个圆叫“均轮”，每个小圆叫“本轮”。地球并不恰好在均轮的中心，而偏开一定的距离，均轮是一些偏心圆，日月行星除作上述轨道运动外，还与众恒星一起，每天绕地球转动一周。所以，人居住的这个地球，静静地屹立在宇宙的中心。 对于特别在意自尊的人类来说，这是一个绝对愿意接受的认知，这个认知会向他们不断提供身居宇宙中心，让日月星辰围绕在身边，俨然一个宇宙之主的自大与自豪感。于是，在古罗马时代已经占取人类精神高地的天主教教会不仅将它作为人类认知的一大收获加以储存，还把它当成了规范后世认知的坚硬尺度。 在发现知识的道路上，每一个新的认知都应该成为新的心灵向导。但遗憾的是，“地心说”变成天主教教会的世界观之后，反而成了人类认知继续深入的绊脚石。就是这个绊脚石整整绊住人类探知地球的脚步长达十几个世纪之久。 好在人类的成长是阻挡不住的。在16世纪的某一天，有一个欧洲人在将要去世之前公布了自己对地球深思熟虑的新观点。这个人就是波兰天文学家尼古拉.哥白尼，他所公布的观点就是被后世人类称为“日心说”的《天体运行论》。哥白尼认为，太阳是宇宙的中心，地球和其他行星都绕着太阳转动，地球不是宇宙的中心，而是一颗普通的行星。地心说中表现出的行星围绕地球运动的一年周期，其实是地球每年绕太阳公转一周的反映。这样，被牢牢安放在宇宙中央的地球突然被抛向了太空，有人惊愕，有人摇头，天主教教会更是百般的担心和警惕。但是，科学家、天文学家伽利略、开普勒、牛顿等对此十分热心，他们跑接力般地用日益发展的观测技术和计算办法，终于在17世纪时使“日心说”变成了人类对地球的新认识。 从此，被抛向太空的地球再也未能落回原来的地方，而人类的认知空间却随之被拓展到了足以让太阳系游转其间的浩瀚。接着，人类的能力越来越提高，望远镜不断地拉长着他们的视线，卫星不断地延伸着他们的手臂，不仅使人类收获了太阳系也不是宇宙中心，而只是其中一部分的认知，尤其是在公元1927年终于使人类找到了能够彻底说明地球由来的科学说法。这就是比利时天文学家，宇宙学家勒梅特提出的《大爆炸》宇宙起源说。这个说法不仅阐述了宇宙诞生的奥秘，更是彻底回答了历史之初人类大讨论所未能解释的地球世界的形成之谜。 这个学说，使人类终于明白，他们曾以为神或超人创造的这个地球，原来却是宇宙大爆炸之后的结果之一。天文学家、科学家、历史学家们不断地在告诉人们，原初138亿年前的那个大爆炸是“所有历史日期的开端”，《极简人类使》\[美\]大卫..克里斯蒂安 中信出版集团2016年出版，之后，爆炸导致的漫天飞舞的灰尘般的物质进行了百亿年计的聚散离合。就在这个漫长而复杂的聚散离合中，我们居住的这个地球与天体一起诞生了。 这是何等意想不到的结果啊？神秘没有了，高贵消失了，人类苦苦找寻的地球的母亲，原来是难以想象的大爆炸。于是，偶然和孤独变成了人类惟有的资质，而不断从旧有的认知中挣脱前行却成了他们走向今天的路标！