中国历代名著全译·丛书:四书全释

本书特色

★ 为什么您的书架上不能没有《四书》？ 1．流传Z广，影响z大的四书注释本 八百年来儒教集大成者朱熹，逐字逐句解读 修齐治平的纲要——《大学》 成就圣贤的根本——《中庸》 中国人的*经，永恒的儒家经典——《论语》 家传户诵的经典，文字雄伟的杰作——《孟子》 自朱子以来八百年，中国社会之人人必读书。 2．元明清三代公务员考试官方指定教科书 在1313年（元皇庆二年），元仁宗下诏恢复科举，确定四书为科举考试指定用书。 1370年（明洪武三年），再次确立科举以朱熹“传注为宗”。 清承明制，朱熹的理学思想及四书之地位进一步稳固。 自此，朱熹的理学思想成为官方哲学，四书成为元明清三代钦定的教科书和科举考试的标准。想要当公务员、做官，就必须读懂、读通四书！ 3．张居正、王阳明、曾国藩、蔡元培、梁启超的人生启蒙书 元明清三代 230多位状元、数十万的进士和举人， 以及难以计数的读书人，名垂千古的名人雅士， 无一不是从小把四书作为启蒙书来读。 可能还是你爷爷的爷爷的爷爷的人生启蒙书！ 六七百年来，数岁孩童入三家村塾者，莫不以《四书》为主要读本，其书遂形成一般常识之基础，且为国民心理之总关键。 ——梁启超《要籍解题及其读法》 我在村塾里读书，读了九年（1895-1904）。在这个期间，我读习并记诵了以下几部书：《孝经》《小学》《四书》《五经》……。 ——胡适《我的信仰》 集大成而绪千百年绝传之学，开愚蒙而立亿万世一定之归。 ——康熙大帝 4．既是治学宝典，也是修身指南 四书集“古圣贤穷理正心修己治人之要”，指出学习要以圣人之道作为志向。既是治学宝典，也是修身指南。它就像一把尺子，哪里做的好，哪里做的不好，用它一量，就知道了。 ★《四书》的版本这么多，为什么必须买这本？ ◆ 权威：以清嘉庆吴县真意堂刊本为底本，参校其他版本，约请业内专家进行注释和翻译。注释准确简明，译文通达晓畅，让每一个文化爱好者更能汲取经典的力量。 ◆ 通俗：通俗通透讲解原文原意，轻轻松松读懂经典精要，全本全译全注，文白对照，让每一个中国人感受文化的温度与传承。 ◆ 实用：以高等的文化自觉，紧贴当下社会，揭示四书中所蕴涵的无上智慧，帮我们解决当下的困惑，给我们做人做事的启示。 ◆ 精美：裸脊锁线装订，可180°平摊，书封模切，烫黑工艺，大气典雅。物有所值的典藏校译本，让每一个爱书之人更喜收藏与馈赠。 ◆ 考究：内文采用高松胶版纸，手感舒适，色彩柔和，让每一个热爱阅读之人，随心阅读无压力。 亲近古典，感悟大道、体贴圣贤， 汲取安身立命的智慧 就从这本《四书全译》开始 ★ 欢迎从《四书全译》进入中国历代名著全译丛书 中国历代名著全译丛书，遴选涉及经诗子集等各领域的经典著作，如《传习录全译》《四书全译》《易经全译》《诗品全译》《唐诗三百首全译》《宋词三百首全译》《近思录全译》，约请文史哲语领域的专家学者，以权威版本为底本校勘原文，在此基础上，对原文中难理解的字词句、专有名词和典章制度等传统文化知识出注诠释，并对原文进行明白晓畅的今文翻译。装帧上采用裸脊锁线，书封模切，烫黑工艺，大气典雅。力求从形式到内容，打造传统名著的精品读物。 对于入门者来说，可以帮您克服“古文恐惧症”，是学习传统文化的s选读本；对于研究者来说，是可供随时查阅的可靠的“**案头书”。

内容简介

《四书》又称《四子书》。四书中，只有《论语》从汉代即被尊为经典；《大学》《中庸》原是《礼记》中的两篇，不独立成书，跟《孟子》一样，并无特殊地位。隋唐时期，三书才逐渐受到重视；至宋，朱熹承袭“二程”（程颢、程颐）的观点和做法，大力推崇此三书，使之与《论语》并重。并从三十岁开始，朱熹“遍求古今诸儒之说”， 融通百家，注解《四书》。《大学》《中庸》的注称为“章句”，《论语》《孟子》的注，因为引用程说和他说较多，称为“集注”。1182年，朱熹正式将《大学章句》《中庸章句》《论语集注》《孟子集注》四书合刊，称为《四书章句集注》，简称《四书集注》。经学史上的“四书”之名才首次出现，并从此开创了汉唐崇《五经》，唐后重《四书》的时代。使之成为中国传统教育的教科书，成为中华传统文化的重要组成部分，更成为世界典籍中的瑰宝。“自朱子以来八百年，四书成为中国社会之人人必读书”，其精神内核已镌刻在中华民族的文化基因之中。 各书简介 《论语》是记载孔子及其学生言行的一部书，是孔子去世后，他的弟子和再传弟子传授他的言论，并逐渐记录下来，在战国初期汇辑成书的。《论语》是儒家的原始经典之一，体现了儒家创始人孔子的重要思想――仁。这一思想贯穿他的哲学、政治、教育、伦理、文化主张的各方面，也贯穿于《论语》全书。 《大学》传说是孔子的弟子曾参所著。在唐代以前没有引起人们的特别关注。到宋代，理学创始人程颢、程颐非常重视《大学》，朱熹在二程的基础上，重新编次，分为经一章，传十章。《大学》明确提出了“三纲领”，即“明明德”、“新民”、“止于至善”，又有“八条目”，即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。这三纲八条成为中国古代社会伦理道德的核心，对后世产生了深远的影响。 《中庸》一般认为它是孔子的孙子子思所著，《史记·孔子世家》称“子思作《中庸》”。二程对《中庸》赞赏有加，再到朱熹继承二程思想，把《中庸》从《礼记》中抽出来，成了《四书》之一。《中庸》在儒家典籍中，是高层次的理论色彩很浓厚的著作。可以说宋明理学之所以能达到哲学高峰，和《中庸》是密不可分的。 《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。《孟子》一书是孟子思想的记录，是对孔子思想的继承、发展和完善。在汉代，《孟子》已经成为重要思想著作，被看作辅助“经书”的“传”书，汉文帝为《论语》《孝经》《 孟子》《尔雅》各置博士。五代时，后蜀主孟昶命令为十一经刻石，其中就包括《孟子》，这可能是《孟子》列入“经书”的开始。

节选

作者简介

朱熹（1130-1200），字元晦，号晦庵，晚称晦翁，福建尤溪县人。南宋时期著名思想家、教育家、书法家、诗人，宋代理学的集大成者，与“二程”并称为“程朱理学”。 1148年朱熹中进士，1153年拜“二程”的三传弟子李侗为师，由此奠定了理学之基。1169年，朱熹从全新角度D创“中和新说”，标志着其哲学思想的成熟。1175年，与吕祖谦、陆九龄、陆九渊会于信州鹅湖寺，就“心”与“理”的问题辩论、讲学达十日之久，这就是学术史上著名的“鹅湖之会”。在教育方面，朱熹先后重建了白鹿洞书院（1180年）和岳麓书院（1194年），为之请名师，购图书，订学规，并亲自主持讲学，其办学模式开创了后来七百年封建书院教育的典范。 1200年，朱熹在“庆历党禁”的迫害中去世，享年七十一岁。死后谥“文”，追封徽国公，世称朱文公。朱熹被尊为朱子，作为“孔门十二哲”享祀孔庙，是非孔子亲传弟子而位列大成殿，受儒教祭祀的人。 朱熹一生勤于著述，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》等，约2000万字。后人辑有《朱子语类》《朱文公集》。 林松，1930年生，中央民族大学教授，中国现代杰出的穆斯林学者，云南省个旧市沙甸村人，50年代初到北京工作，1975年调北京师范大学参加白寿彝主持编纂的《中国通史》的编写，1979年调中央民族学院中文系（现为文学与新闻传播学院）任教，从事古典文学教学与研究，为古典文学教研室主任、教授，硕士研究生导师。由于为高等民族教育事业作出了贡献，1992年开始享受国务院政府特殊津贴。