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箭术与禅心(一位西方哲学家的禅悟实录)(精)
读者评分
4分

箭术与禅心(一位西方哲学家的禅悟实录)(精)

1星价 ¥18.1 (3.7折)
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商品评论(2条)
ztw***(三星用户)

这么好的书可惜无塑封还有破损也懒得换了

2024-11-06 21:36:27
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ztw***(三星用户)

买错了,但是到货以后很惊喜

2024-11-03 20:00:55
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图文详情
  • ISBN:9787559652577
  • 装帧:书写纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:32开
  • 页数:120
  • 出版时间:2021-08-01
  • 条形码:9787559652577 ; 978-7-5596-5257-7

本书特色

★禅是如何疗愈我们日常生活的?一部令人神往的禅学经典 ★放下自己,放下目标,让一切顺其自然,才是真正的禅 ★日本禅宗大师铃木大拙推荐,可能是了解日本禅的一本好书 ★在传统文化中提炼“忘我”的生活哲学,探索东方古朴哲学的至高境界 ★世界摄影大师布列松倾情推荐

内容简介

禅是如何影响我们日常生活的? 饮茶、打坐、插花、冥想、射箭…… 生活中的任何技艺到达一定境界,都可以接近道,进入禅的境界。 德国哲学教授奥根·赫立格尔,为了追求在哲学中无法得到的生命意义,远渡重洋去日本学禅。 屡屡碰壁后,他跟随弓道大师阿波研造,通过箭术悟出了禅的真意; 禅是平常心,饿了就吃,困了就睡。 不带贪求,不带憎恶。 任何技术,都有待于心灵的寂美。 让箭矢发自无念之中,达到忘我的境界。

目录

**章射箭的艺术

第二章空寂无我

第三章灵魂拉弓

第四章无靶之箭

第五章当下的正念

第六章东方师道

第七章无为之为

第八章仪式的舞蹈

第九章无艺之艺

第十章弓道的意义

第十一章无心无念


展开全部

节选

  《箭术与禅心:禅宗大师铃木大拙推荐》:  而让我失望的是,再次上课的时候,师父教授的仍是之前的练习:拉弓,保持,放箭。但之前的一切开导都毫无效果。虽然我按照他的指示努力尝试,不屈服于张力,而是努力超越于其上,仿佛弓本身并未为我设限;虽然我尽力等待着张力自动达到盈满、在放箭时自行松弛下来——但我的万般努力,换来的却是每一箭都射偏了的结果;箭如中了邪一般,歪歪扭扭,摇摇晃晃。对于失败的预感越发强烈地压迫着我,很显然,继续练习下去不但毫无意义,而且还大有贻害,直到这时,师父才中止了练习,开始使用一种全新的方式进行指导。  “以后来上课的时候,”他告诫我们,“你们必须在来的路上就平定心气。将注意力集中于练习场里发生的事情。从所有其他事物旁经过时都要视而不见,仿佛世上重要而真实的事情只有一件,而那,就是弓道!”  同样,放下自己的过程也被分割成了几个不同的步骤,需要一步步用心完成。对于此,师父也只是稍做了简单提示。因为对于这些练习,学生需要自行理解需要做什么,有时则仅凭猜测。因此,不必将传统中惯用图像来表达的动作特征以概念加以诠释。而谁又知道,这些从数百年练习中诞生出的图像,或许要比我们所有精心计虑出的知识更加深刻呢?  这条路的**步已然迈出,带来的结果是身体的松弛,而缺少了这一点,弓就无法被正确拉开。若要正确放箭,身体的放松就必须延续为思想和精神的放松,从而使得大脑不但敏锐灵活,而且自由无碍:灵动从自由而生,而自由又因原初的灵动而起;从本质上来说,这一原初的灵动与人们一般理解的思想敏锐截然不同。因此,在身体的放松和精神的自由这两层状态之间,存在着一个无法只凭控制呼吸来逾越的鸿沟,而只能凭借放弃对一切事物的执着,进入全然无我的状态:只有这样,回返自身的灵魂,才能在其浩瀚无垠而为无名无形的原初之中立足。想要达到关闭感官之门的要求,靠的不是心急气躁地远离感官世界,而是一种不加抵抗而水到渠成的放手。想要通过直觉完成这一无为之举,灵魂就必须要由内而定,而这种定力,则是通过专注呼吸达到的。这种呼吸要刻意练习,其一丝不苟几乎达到了谨小慎微的程度。吸气和吐气都要分别开来,以精益求精的态度一再练习。无须很久,效果就会凸显。越发专注于呼吸,外界的干扰就越发隐匿在身后。刚开始的时候,这些干扰如掩去半只耳朵听到的模糊呼啸一般渐渐消退,*后就像远处大海的咆哮一般,不会惹人心神不宁,而一旦习惯了这呼啸声,便会不加察觉了。到了一定时机,更大的干扰也不再让人分心,与此同时,从这些干扰中超脱出来也变得越发容易和迅速。只需注意身体在行坐卧时都要保持放松,如此一来,一旦专注于呼吸,便能很快发觉自己被一层不可渗透的宁谧包裹其中。所能意识和感觉的,只有自己的呼吸。而且,想要超脱这种感觉和知悉的状态,并不需下新的决心,因为呼吸会自行减慢,对于每口气变得更加物尽其用,*后,呼吸一步步化为一种模糊而单一的重复,从心念中全然脱离。  遗憾的是,这种沉浸于内心的恍惚无我状态并不会持续太久,而有可能受到来自内部的干扰。不知来自何处的情绪、感觉、欲望、焦虑甚至思绪,都会不由自主地生发而出,绞成毫无意义而杂乱无章的一团,愈是牵强怪诞,愈是与意识专注的对象无关,这些纷扰却愈是顽固不去。它们仿佛想要报复意识,因为意识竟然通过专注触及了原本不可能抵达的领域。想要平息这一干扰,唯一有用的方法就是继续平静而泰然地呼吸,与当下出现的任何事物建立起友善的关系,让自己熟悉它们,平静地看着它们,*终对这种凝看产生倦怠。如此一来,就会逐渐进入一种类似于即将入睡时恬静微妙的蒙咙状态。  ……

作者简介

作者: 奥根·赫立格尔,德国哲学家、教授。1924~1929年赴日本东京大学教授哲学课,期间随弓道大师阿波研造修习禅道,成为少数深入钻研禅宗理论与实践的西方人之一。1953年将多年学习箭术禅悟的过程和体会写成《箭术与禅心》一书,被译为英、法、日、中等多国语言,风靡世界。 译者: 靳婷婷,澳大利亚墨尔本皇家理工学院传媒学士,电影制片人、编剧、翻译,译有《重新定义公司》《一生的旅程》等作品。

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