世界伟大建筑奇迹

发现伟大建筑奇迹 谈起纽约，会自然想到手举火炬的自由女神像； 提起悉尼，便想到贝壳形状的歌剧院；至于埃及的金字塔、罗马的圆形竞技场、希腊的神庙……更是文明与建筑永远分割不开的印记。每个时代，每一个地方，每一座城市，总有一种代表性建筑，它不仅反映当地的历史经历，更是该地文明的象征。 各类型世界文明建筑艺术 在旅行中，首先能对旅人产生视觉冲击的人类文化成就，非建筑艺术莫属。通过建筑的三度空间，可以带领你穿越几千年的人类文明历史演进；通过建筑结构与形式，可以进而了解不同文明对于建筑物的不同思考。 建筑的发展始于文明之初，随着地域、种族、气候、信仰、生活方式不同，人类逐渐发展出属于自己文明的脉络，然后通过征战、交流、传播，站稳世界建筑舞台。 埃及文明首先上场，在公元前近三千年的历史里，创造出金字塔、方尖碑、神庙等巨型建筑，方石、圆柱、轴线式设计的神庙建筑开世界建筑的先河，当古老文明走到尽头，地中海另一端的古希腊文明代之而起。 爱琴海是欧洲文明的起源，接下来的两千多年岁月，欧洲建筑领导了世界建筑潮流。从古希腊、古罗马，到基督教兴起之后，基督文明主宰整个欧洲建筑、绘画、音乐艺术的发展。世界各大文明中，唯独欧洲建筑具有清楚的发展脉络，古典时期、拜占庭时期、仿罗马式、哥特式、文艺复兴式、巴洛克式、洛可可式、古典主义、历史主义、新艺术、当代建筑……每个时期的风格与形式都有一套清楚完整的论述。16世纪之后，随着地理大发现，帝国殖民主义兴起，所谓的欧洲风格遍布全球，直到现代，欧洲文明仍然是世界建筑的主流。 除了基督文明之外，以宗教信仰为前提而发展出来的建筑艺术还包括印度教、佛教及伊斯兰教。佛教诞生于公元前6世纪，伊斯兰教则直到公元7世纪才诞生，尽管没有埃及历史悠久，但两者的建筑形式，多少都各自融合了印度次大陆以及西亚近东地区的当地风土，并且这两地分别属于印度河流域文明及两河流域文明的发源地。既然是宗教建筑，信徒祭祀及朝拜的寺庙和清真寺自然成为这两大文明建筑的代表。 中国建筑在世界建筑艺术中自成一格，以木构框架为主要承重体系，屋顶形式复杂多变，中国传统建筑不强调突出单体，而以建筑的排列组合、实体和空间相互搭配取胜，不求高耸，而是横向层层向外开展。即便后来佛教东传，中国都能把外来文化转化为自己的独特形式。日本建筑承袭自中国，同样属于整个东方建筑艺术体系。 在欧洲人来到美洲之前，美洲建筑也是独自发展的，和埃及不约而同都产生了金字塔形状的建筑，只是一个是皇室的陵墓，一个则是作为宗教献祭之用，且在金字塔顶端盖了神庙。 王权与信仰的力量 不论哪个时代创造出什么样的建筑，除了现代因为技术精良、资本募集、建筑师创意而产生古人不能及的建筑形式之外，能够称得上伟大的建筑的，大致可分为两种类型：一是因为王权统治而诞生的王宫、陵墓或防御工事，另外就是基于信仰的力量所促成的教堂、寺庙、清真寺或神庙。在古代，这两者经常是合而为一的，当王权与信仰结合，其产生的力量往往超越人类尺度所能完成的，故而能创造“奇迹”。 这些巨大工程背后所代表的是成千上万的人力、巨额的财力、高超的艺术技巧、严密的社会组织，以及强大的资源管理能力，而王权统治无疑是*大的驱动力量，促使着这些君王生前所住的宫殿、死后埋葬的陵墓，以及威吓敌人的防御工事逐一完成。 北京紫禁城内有九千多个房间，得动员上百万人才能完成；北京颐和园以及俄罗斯圣彼得堡的冬宫，如果不是当年慈禧太后、俄国女皇耗费巨大国家财力，不会在短时间内建成今日所见的规模；法老为自己身后所打造的金字塔，除了古埃及人展现超乎想象的天文、建筑、数学、几何等知识之外，若非古埃及社会严谨的行政管理制度，是无法动员成千上万的技工、农民来采石、凿石、搬运的。 当然，宗教信仰不仅合理化了统治者的正统性和权威，更是团结平民百姓投身伟大工程的力量来源。 在埃及，阿布辛贝神庙虽名为神庙，但其实是王权的纪念物，大殿门口四尊巨大的拉美西斯二世(Ramesses II)雕像除了用来威吓敌人之外，也要告诉自己的子民：“朕即是神。”这可以从神庙里敬奉的，除了三座守护神之外，第四尊就是拉美西斯二世自己的事实得到证明。 三千多年后，同样的手法也可以在柬埔寨的吴哥窟中看到。大吴哥城百茵庙(Bayon)中著名的“吴哥的微笑”，据说就是吴哥王朝阇耶跋摩七世(Jayavarman Ⅶ)本身，颇有把自己化身为佛祖的味道。 伟大建筑的缔造者 尽管人力、财力、权力、信仰很重要，却更需要一位能发挥创意及提供技术的执行者，一位伟大的建筑师有时候就等同于一座伟大建筑，名留千古。 在埃及，伟大的祭司印和阗(Imhotep)被奉为埃及的建筑之神与医药之神，他发明了圆柱建筑，同时也是史上**个使用“方石”的人。他的天才创意使得埃及金字塔能在短时间内突破技术，从阶梯到弯曲，进而成为人们今日所见到的三角锥形金字塔。 在欧洲，每个时代总能诞生几位代表性的建筑师，而他们通常也是艺术史上 著名的艺术大师，例如文艺复兴时期的米开朗琪罗、巴洛克艺术家贝尼尼。梵蒂 冈的圣彼得大教堂更是集合了意大利史上建筑天才的风格于一体，包括布拉曼特 (Donato Bramante)、罗塞利诺(Rossellino)、山格罗(Antonio da Sangallo)、拉斐尔(Raphael)、米开朗琪罗、贝尼尼、巴洛米尼(Borromini)、卡罗马德诺(Maderno)、波塔(Giacomo della Porta)、冯塔纳(Demenico Fotana)等。 伊斯兰世界里，也诞生过伟大的建筑师。军人出身的土耳其建筑师锡南(Koca Mimar Sinan)曾经让拜占庭风格的圣索菲亚教堂起死回生，转变成奥斯曼风格的清真寺。他一生盖了超过三百座清真寺，而其代表作苏雷曼尼亚(Sülemaniye)清真寺，也为奥斯曼帝国的清真寺立下典范，由他的弟子所盖的伊斯坦布尔蓝色清真寺，也无法超越锡南的成就。 进入现代建筑领域之后，建筑师的地位更显重要。高迪之于圣家堂、埃菲尔之于埃菲尔铁塔、伍重(Jørn Utzon)之于悉尼歌剧院，还有赖特的纽约古根海姆美术馆、盖里(Frank Gehry)的毕尔巴鄂古根海姆美术馆、贝聿铭的卢浮宫玻璃金字塔，都将建筑物与建筑师画上等号。 当然，现代建筑与过去经验是截然不同的，新的建材加上电脑辅助，再结合建筑师的创意，终于解放了建筑的形式，除了追求垂直高度的摩天大楼，难以捉摸的建筑样貌也一再颠覆传统。 不论传统或现代，也不论动机为何，人类在建筑工艺上追求极致的表现，不仅创造出不朽艺术，更宣示了永恒的价值。