通往权力之路:康熙和他的继承人(1661~1722)

《启微·通往权力之路：康熙和他的继承人》：　　康熙父子之间关于服饰颜色及拜褥设于奉先殿门槛内外的争议，绝非无足轻重的小事。这反映了皇帝与太子间正在酝酿的一个重大问题，即皇位继承及其时间的选择。当时，可供胤礽选择的继位途径有两条，劝说君父让位，此其一，其二便是强夺皇位。而在康熙看来，问题还不在于皇权本身，而在于他自己和儿子双方的孝行问题，也就是说他是否已经实现了向祖母许下的“唯愿天下治安”的诺言。另外，胤礽是否够格承受皇位，而让位后是否会孝敬自己？康熙确实认真考虑让位的可能性，因而他决定让胤扔代他处理国政，以考察这个年轻人的治国能力。　　倘若康熙像索额图那样专注于权力的话，他当然不会考虑索额图*初提出的让位建议。现在，康熙考虑到让位的可能，并打算从其他方面得到补偿。这可从他引为楷模的皇帝形象中看出来。　　南宋（1127-1279）的高宗（1127-1162年在位）与其继承人孝宗（1162-1189年在位）之间的关系，便是康熙思慕的父子关系的典型。考察一下这一关系，就可明白作为清王朝的皇帝，康熙对自己的看法以及对继承人的期望。　　宋朝的情况与清朝早期类似，宋朝感到自身安全的*大威胁来自北方的游牧民族。不过，在宋高宗时，北方的游牧民族是满人的祖先女真族。他们在中国的北方建立了金朝。1126-1127年，女真人占领宋朝京城洛阳，将徽宗皇帝（1101-1126年在位）及大部分朝臣虏走。徽宗的九皇子逃过长江，定临安（今杭州）为都城。他便是南宋的**位皇帝高宗。他跟他那位只醉心于绘画而不善治理国家的君父不同，他稳固了南宋的疆土，并加强了南宋与金朝对抗的地位。在官方史书中他被誉为宋朝的“中兴之主”。高宗当政三十二年后，决定让位给太子（他无子嗣，太子是他过继的侄子）。但是太子先是拒绝继位，后因高宗执意坚持，才勉强遵命。高宗退位后，孝宗对他竭尽忠孝，从而成为皇帝尽孝的典型。　　康熙曾在四十七年（1708）说：“（朕）尝慕宋孝宗之孝养高宗，语允礽日，将以政事付汝，朕当择居水土佳处，时闻汝之令名，以优游养性。”　　这一段话足以证明康熙确实与太子谈到让位问题。不过，在把政权交给胤礽之前，康熙需要完成他的未竟事业，即彻底征服在厄鲁特部落首领噶尔丹统率下的漠西蒙古。　　康熙二十九年，噶尔丹败在康熙的同父异母兄弟裕亲王福全手下后，一种不稳定的和平局面形成了。自然，康熙怀疑噶尔丹的求和诚意。为得到祖母的眷佑，他在三十三年至三十五年间数次拜谒祖母的陵寝。之后，他果然梦见祖母。祖母说，此番出兵，一定可以大获全胜。康熙遂决定再次讨伐噶尔丹。　　清军分三路出击。中路为主力，由康熙率领，从北京直逼克鲁伦河，据报噶尔丹在那里安营扎寨；西路由大将军费扬古（他是顺治爱妃董鄂氏的兄弟）率领，从宁夏出击；东路由黑龙江将军萨布素任统帅，向西挺进。西路大军尤为重要，因为康熙的战略是用中路和东路大军逼使敌人西窜，而后三路大军夹击加以歼灭。　　这给康熙提供了一个考察太子治国能力的大好机会：他命胤初听理国政，留守北京。为便于父子的共同统治，在呈递奏章和决策程序方面都做了一些改动。此前，不论康熙身居何处，所有的奏章必须送交他处理。现在，来自京城的奏章则全部交由太子审批，如事关重大，可先由朝臣审议。大将军费扬古的奏章也须分别送交皇帝和太子。　　康熙统率的担任主攻的部队是清朝素质*好的军队。他命其同父异母兄弟福全、常宁及几个皇子在其直接指挥下统领军队的主要力量。在征战期间，康熙在前方和京城平衡了索额图党和明珠党的势力。在前方，领侍卫内大臣索额图和内大臣明珠各督一军，同任皇帝的心腹顾问。在京城，太子则由明珠党的礼部尚书佛伦和户部尚书马齐共同协助。　　……