包邮历史的观念(增补版)

原编者序

导论

　**节 历史哲学

　第二节 历史学的性质、对象、方法和价值

　第三节 **编至第四编的问题

**编　希腊罗马的历史编纂学

　**节 神权历史学和神话

　第二节 希罗多德开创的科学历史学

　第三节 希腊思想的反历史倾向

　第四节 希腊人关于历史学的性质和价值的概念

　第五节 希腊的历史学方法及其局限性

　第六节 希罗多德和修昔底德

　第七节 希腊化时期

　第八节 波里比乌斯

　第九节 李维和塔西佗

　第十节 希腊罗马历史编纂学的特点

一 人文主义

二 实质主义

第二编　基督教的影响

　**节 基督教思想的潜移默化

　第二节 基督教历史编纂学的特点

　第三节 中世纪的历史编纂学

　第四节 文艺复兴时期的历史学家

　第五节 笛卡尔

　第六节 笛卡尔派的历史编纂学

　第七节 反笛卡尔主义

一 维柯

二 洛克、贝克莱和休谟

　第八节 启蒙运动

　第九节 人性的科学

第三编　科学历史学的滥觞

　**节 浪漫主义

　第二节 赫德尔

　第三节 康德

　第四节 席勒

　第五节 费希特

　第六节 谢林

　第七节 黑格尔

　第八节 黑格尔和马克思

　第九节 实证主义

第四编　科学历史学

　**节 英　国

一 布莱德雷

二 布莱德雷的后继者

三 19世纪晚期的历史编纂学

四 伯里

五 奥克肖特

六 汤因比

　第二节 德　国

一 文德尔班

二 李凯尔特

三 齐美尔

四 狄尔泰

五 迈耶

六 斯宾格勒

　第三节 法　国

一 拉韦松的精神主义

二 拉希利埃的唯心主义

三 柏格森的演化主义

四 近代法国的历史编纂学

　第四节 意大利

一 克罗齐1893年的论文

二 克罗齐的第二立场：《逻辑学》

三 历史学与哲学

四 历史与自然

五 克罗齐的*后立场：历史学的自律

第五编　后论

　**节 人性和人类历史

一 人性的科学

二 历史思想的范围

三 作为心灵的知识的历史学

四 结论

　第二节 历史的想象

　第三节 历史的证据

导　言

一 作为推论的历史学

二 不同种类的推论

三 证词

四 剪刀加浆糊

五 历史的推论

六 鸽子笼方式

七 是谁杀死了约翰·道埃?

八 问题

九 陈述和证据

十 问题和证据

　第四节 作为过去经验之重演的历史学

　第五节 历史学的题材

　第六节 历史和自由

　第七节 历史思维所创造的进步

人名译名对照表

译后记

修订版后记