法律文明史(第5卷):宗教法

　　《法律文明史（第五卷）：宗教法》：　　1.会院的建立和撤销　　修会团体需要有依法建立的会院，并且每一会院都需要设圣堂，圣堂是会院的中心，在其中举行圣祭并保存圣体（第608条）。　　修会相关主管（如总会长或省会长）有权建立会院，但须事先征得所在地教区主教的同意，另外，如要设立隐修修女院，还需要获得教宗的许可（第609条）。同一修会可以设立多所会院，若干会院结合可以成立省会（第621条）。修会、会院和省会均具有法人资格（第634条）。　　修会*高上司依照会宪规定，在征询教区主教意见后，可以撤销会院（第616条第1项）。但仅有一所会院的修会，以及自治的修女隐修院，撤销权归教宗所有（第616条第2、4项），自治会院的撤销权则归该会院代表大会（第616条第3项）。　　2.权力和管理　　修会内部的权力分为两种：个人性的和集体性的，分别交由修会上司（Superiores）和代表会（capitula）行使（第596条第1项）。　　上司需要以服务的精神行使职权，在治理过程中体现爱德，并且勤勉努力，以各种方式促进会众的灵性生活（第618、619条）。修会的高级上司，包括会长、省会长及其代理人，以及隐修联合会的首席院长及其上司（第620条）。修会的*高上司按会宪的规定选举产生（第625条第1项）；自治隐修院院长，以及教区立案修会的*高上司选举，由修会总院当地教区主教主持（第625条第2项）；其他上司则按会宪规定产生（第625条第3项）。修会的*高上司对所有本会的省会、会院和成员都享有权力（第622条）。　　修会上司应当依照会宪规定设置参议会，并在治理过程中发挥参议会的功能（第627条第1项）。　　总代表会依照会宪规定，在修会内享有*高权力；其主要任务包括：对修会祖产加以维护和推展、作适当的革新，选举*高上司，商讨重大事务，颁布内部规则等（第631条第1项）。修会代表会的组织和权限由会宪加以规定，选举、会议及事务处理程序等由会规确定（第631条第2项）。修会会规还应就其他代表会和类似会议的性质、权力、组织、召开等作出规定（第632条）。　　3.会长联合会　　修会的高级上司可以组成联合会，以共同推动、互相协助促进各修会目的之达成；并在保持各修会独立性的前提下商讨共同事务，与主教团及众主教协调合作（第708条）。修会高级上司的联合会设立自己的规则，经教宗批准后具有法人资格，受教宗管制（第709条）。　　4.财产管理　　修会虽遵从守贫的福音劝谕，但既然在此世形成团体机制，就必然持有财产，因而也需要加以规定。尤其是，在教会史上不甚清明的时期，修会往往因拥有大笔财富而导致灵性衰退甚至腐败，进而招致批评。因此，虽然法典第五卷有关于教会财产的规定，修会财产也受其规制（第635条第1项），但出于修会的特殊性质，也对此部分作了规定。　　法典肯定了修会既为法人，就拥有取得、占有、管理、变更财产的合法权利，但会宪亦可对此加以排除或限制（第634条第1项）。同时，法典强调修会应当避免一切类型的奢侈、无节制的营利行为，以及财产的累积（第634条第2项）。法典进一步规定，修会应当制定有关财产的规则，其目的在于“培养、保护、表达其修会本有的贫穷”（第635条第1项）。并且，修会应作爱德及贫穷的团体见证，并尽力将财物用于补助教会需要和救济贫穷人（第640条）。　　修会在高级上司以外，专门设置财务主任，在上司指导下管理财产，按规定的时间和方式报告账目（第636条）。　　……