青鸟

译　序 郑克鲁 比利时戏剧家莫里斯·梅特林克是欧洲象征主义戏剧的代表，用法文写作，获得1911年度的诺贝尔文学奖。授奖词称他的“作品风格具有明显的创意和独特性，全然不同于传统的文学形式，在他笔下流露出来的理想主义特质，把我们引向至高的神圣境界，并紧扣我们的心弦”。 1862年8月，梅特林克生于比利时的根特，这个城市的居民大多信奉天主教，保守而富裕，是佛兰德斯地区的文艺复兴活动中心，对象征主义思潮做出过贡献。梅特林克先在根特大学学法律，1886年到巴黎继续学习法律，但他抛弃了律师职业。他结识了巴那斯派（又称“高蹈派”，注重客观事实、理性，追求形式美。）诗人，随后发表了一本诗集《温室》（1889），且受到好评。这本诗集探索人的精神世界，将人的灵魂说成被奄奄一息地封闭在温室之中。当时正是象征主义诗人活跃于文坛的时代，梅特林克的早期剧作便受到了象征主义的影响。象征主义在诗歌创作上成绩斐然，但是在戏剧舞台上建树不多，唯有梅特林克一枝独秀。他的**部剧作《玛莱娜公主》（1889）已引起评论界注意。1890年至1891年，他发表了三部曲：《不速之客》《盲人》和《七公主》。《佩利亚斯与梅丽桑德》（1892）是他的一部重要剧作，使他成为象征主义剧作重要的代表，后来该剧作由德彪西谱成歌剧。1896年，梅特林克定居巴黎，接二连三地发表剧作，其中有《莫纳·瓦娜》（1902）、《乔赛尔》（1903）、《青鸟》（1908）等，并发表了几部散文集，如《卑微者的财富》（1896）、《明智和命运》（1898）、《蜜蜂的生活》（1901）、《白蚁的生活》（1926）。**次世界大战后，他住在法国南方。比利时政府授予他伯爵称号。第二次世界大战期间，他移居美国的佛罗里达州，直到1947年才返回法国。1949年5月，梅特林克逝世于尼斯。 梅特林克的戏剧与古典主义戏剧不同，不采用重大题材，不求唤起观众的怜悯和恐惧。他的戏剧与浪漫主义戏剧也不同，没有英雄，即使国王、神仙也像平常人。他不写主人公如何战胜命运，而是描写主人公被动地接受命运，听任命运的摆布，只有少数剧作描写主人公去寻求更好的命运。梅特林克笔下的正面人物是美与善的化身，反面人物则是丑与恶的代表。他的作品虽然带有忧伤的情调、悲观的色彩和明显的宿命论观点，但他通过对弱者的同情、对美的歌颂、对光明的渴求，给予观众向往正义的感受。他的语言充满诗意。他的戏剧往往带有梦幻色彩，在梦幻中隐藏事物的本质，舞台意境似梦非梦，也具有象征意义。关于象征，梅特林克说过一段话：“我相信有两种象征：一种可以称为先验象征……它从抽象出发，竭力让这种抽象具有人性。这种象征深深触及寓意，其典范是《浮士德》第二部和歌德的某些故事……另一种象征更多是下意识的，是诗人在不知不觉中产生的，几乎总是远离他的思想：这种象征产生于人类的天才创造，其典范存在于埃斯库罗斯的戏剧中。”梅特林克的象征可以说是这两种象征手法的综合，它也体现在《青鸟》这一剧作中。 《青鸟》是梅特林克的代表作，此剧于1908年在莫斯科**次被搬上舞台。这是一部童话剧，集神奇、梦幻、象征于一炉。故事描写圣诞节前夜，穷樵夫的一对儿女蒂蒂尔和米蒂尔盼望得到圣诞礼物，但他们只能望见旁边宫殿里灯火辉煌的盛况。他们平静地睡着时，梦见仙女请他们为她病重的女儿寻找象征幸福的青鸟。仙女给了他们一颗有魔力的钻石，他们转动钻石，便出现各种景象。他们在光、水、面包、火、糖、奶、猫和狗的陪伴下，见到了各种奇景，经历了千辛万苦，克服了千难万险，青鸟却总是得而复失。梦醒后，蒂蒂尔把自己心爱的斑鸠送给邻居，斑鸠变成了青鸟，原来青鸟就在身边。剧本表明，只有甘愿把幸福给予别人，自己才能得到幸福。 梅特林克一生喜爱孩子，他在《青鸟》中描绘了孩子童年的快乐生活，也展示了穷人家的孩子童年的悲惨状况。梅特林克认为，孩子之所以有幸福，是因为有母爱。母爱是超越贫富的，母爱的财富是无尽的，凡是喜爱自己的孩子的母亲全都是富有的，没有长得丑的，也没有老的……她们的爱永远是*美好的欢乐。当她们悲伤的时候，只要得到孩子的一个亲吻，或者吻一下孩子，泪珠在她们的眼睛深处就会变成星星。母爱使孩子们热爱自己的邻居，只有和大家共享幸福，才能拥有真正的幸福。 梅特林克认为，官能享受不是幸福。剧中第四幕第九场，蒂蒂尔一行来到幸福之园，遇到肥胖的幸福、产业主的幸福、虚荣心得到满足的幸福、无所事事的幸福等假幸福，他借“光”之口说，这些都是害人的，使人意志消磨。在有神力的钻石的光芒照耀下，个个肥胖的幸福像破裂的气泡，眼看着瘪下去……他们赤裸着身体，丑陋、干瘪，一副可怜相，只好逃到痛苦洞穴中。梅特林克认为，世界上的幸福很多，超过了人们所想象的，大部分人却视而不见。幸福实际上就在身边，如家庭和睦、身体健康、拥有母爱、公正等，都是快乐。但真正的幸福需要用心去寻找，去探索，去发现。 不过，人在寻找幸福的路途中会遇到重重阻碍，黑暗、死亡、怯懦会布下无数陷阱。梅特林克号召人们在光明的指引下去寻找代表幸福的青鸟，揭开“使生命遭受灾难的一切奥秘”。他指出，“所有不幸、灾祸、疾病、恐怖、浩劫”都无法阻挡人们前进的步伐。当人们看到月色溶溶、看到星光灿烂、看到朝霞升起、看到灯火闪亮的时候，幸福就在那里；当人们的心灵里迸发出美好、明亮的思想火花的时候，幸福就在那里。 寻找青鸟是孩子们做的一个梦，这个梦里有现实世界的种种困难、贫穷、饥饿、死亡、虚伪。梅特林克认为“我们自我的反光就投射在这场梦幻中”，梦是“我们真实而永恒不变的生活”，人们拥有这个自我，“比激情的或理性的自我更为深沉”。 《青鸟》将所有传统的童话题材糅合在一起，加以创新。它摆脱了梅特林克所受的悲观主义的影响（这也是象征主义的特点），表达了对生活的信心和对死亡的藐视，礼赞了美与光明，讴歌了理想和乐观主义，展示了一幅幅迷人而又梦幻般的景象。它是一部深受孩子们喜爱，同时又让成人获得新颖的视觉感受的优秀剧作。