正义观念的社会现实向度

导论

**节 苏格兰启蒙学派的植入：一个尝试性补充

一、问题的提出

二、何谓苏格兰启蒙学派？

三、苏格兰启蒙学派的辨析价值

第二节 研究现状：正义观传承关系的多重论证视角

一、国外文献研究综述

二、国内文献研究综述

第三节 研究视角、方法、难点与创新

一、研究视角

二、研究方法

三、难点与创新

**章 苏格兰启蒙运动之前及兴起时期的正义思想

**节 古希腊正义概念之演变

一、从神义论到城邦正义

二、基于德性的城邦正义

三、由外而内的正义诉求

第二节 罗马时期到中世纪的正义概念嬗变

一、罗马法：城邦正义的书写

二、正义之基的演变：从混合制到元首制

三、中世纪的神学正义观

第三节 苏格兰启蒙运动兴起时期的正义观

一、正义的核心：国家权力

二、正义新力量：新兴市民阶级

三、自由主义正义观念的本质：政治自由与主体义务

四、正义的基本内容：财产权：

第二章 苏格兰启蒙学派论正义

**节 哈奇森谈正义：基于道德感的阐发

一、道德感：正义知觉的可能性

二、道德感的培养和人的社交性

三、所有权及其规则、对象和范围

第二节 休谟论正义：人为的德性

一、自然德性与人为德性

二、作为人为德性的正义

三、正义的缘起

四、财产权及其规则

第三节 斯密的正义观：基于差异的分配公正

一、正义动机：自利抑或公共善？

二、客观的正义主体：公正的旁观者

三、受自然价格支配的分配正义

第三章 马克思的正义思想

**节 马克思正义思想争论及评价

一、“伍德派”与“胡萨米派”争论及要点

二、正义的评价基础：一元或多元

三、正义的评价标准：是否只是价值判断

第二节 剥削与正义：理解马克思正义的视角之一

一、剥削的非正义批判之现实基础

二、剥削的非正义批判的三重维度

三、剥削的非正义批判之当代启示

第三节 国家与正义：理解马克思正义的视角之二

一、现代国家：作为现代产物的政治抽象

二、资本逻辑：理解现代国家与正义的思想依据

三、正义社会须立足发展资本逻辑的国家建构

第四节 马克思正义思想的“文本”呈现

一、《1844年经济学哲学手稿》：正义与人的存在方式“异化”

二、《德意志意识形态》：正义与分工、所有制

三、《共产党宣言》：正义与“瓦解”私有财产制度

四、《哥达纲领批判》：正义、按劳分配、按需分配

五、《资本论》：正义社会何以可能的深层追问

第四章 马克思对苏格兰启蒙学派正义思想的传承与超越

**节 正义视域下的劳动分工

一、劳动分工的起源：苏格兰启蒙学派与马克思

二、劳动分工产物的财产权：判断社会正义与否的标志

三、劳动分工结果的阶级分化：思想史的对比分析

第二节 从市民社会出发理解正义问题

一 、介入社会契约论：突破传统的诠释方式

二 、概念置换：从苏格兰启蒙学派到马克思

三 、正义社会的出路：德性教育与社会革命

第三节 两种正义分析法的共同点与差异

一、苏格兰启蒙学派的社会-心理分析法

二、马克思的正义辩证法

三、两种分析法比较及其意义

结语

参考文献：