包邮跨文化的芬兰学派

序言| I

前言| I

绪论|I

一、学科的形成与成套方法 | 6

二、历史地理研究法 9

三、芬兰民俗学派 | 11

**章 芬兰民俗学简史 | 15

**节 芬兰民俗学诞生的背景| 16

一、地缘政治边界 | 16

二、编写国家历史 | 18

三、卡累利阿走廊 | 21

第二节 伊利亚斯·隆洛德与《卡勒瓦拉》 | 23

一、创作《卡勒瓦拉》 | 23

二、研究《卡勒瓦拉》 | 25

三、评价《卡勒瓦拉》 |27

第三节 比较研究的方法 | 32

一、过程性话语 | 33

二、历史语言学比较法| 33

三、手稿语文学| 37

四、物种起源与文化起源 | 39

五、民俗法|42

第二章 经典历史地理研究法|43

**节 尤利乌斯·科隆与历史地理研究法的初创 | 43

一、文本研究 | 46

二、异文问题 | 46

三、语言文化谱系 | 48

四、类型现象| 49

五、“机械”过程 | 52

六、外循环前提 | 53

第二节 卡尔·科隆对历史地理方法的经典化| 55

一、经典历史地理研究法| 56

二、创建芬兰学派 | 59

三、教条主义 | 62

四、故事类型 |65

第三节 民俗学的研究对象| 67

一、民俗的定义 | 68

二、民众的知识 | 69

三、民俗学与其他学科的关系 | 70

四、民俗学对物质文化的研究 | 71

五、民俗学对传统的研究 | 72

六、民俗类型74

七、民俗学对象论 | 76

第四节 卡尔·科隆的宣言与民俗学的学科建设| 77

一、宣言是双刃剑 | 78

二、民俗学学科建设|81

......

三、口头艺术方法注册人|139

四、数字《卡勒瓦拉》 | 142

五、神话的话语 | 148

第七节 当代发展趋势|154

一、回顾方法论 | 154

二、跨学科研究| 155

芬兰民俗学派研究书目| 156

附录 “跨文化研究”从书书目| 201