历史如此有趣 赵宋王朝 南宋

岳飞是相州汤阴人。他家世代是农民。民间传说岳飞早年丧父，由母亲养大，其实并非如此。岳飞父亲叫岳和，一生务农。岳家到岳和那一辈的时候，家里有了几百亩薄田。岳和为人善良，当时河北多次发生灾荒，他让家人每日用糙米熬点粥，加上点蔬菜取半饱即可，省下来的粮食就用来救济灾民，时间长了之后家人颇有微词，他说：“那些饥民也是人啊，他们经常一两天吃不了饭，我们每天吃两顿，还一定要求饱吗？我只是用我们节省下来的一点粮食来帮助那些一点粮食都没有的人啊。” 邻居耕种侵占了岳家土地，岳和便把土地让给他，欠他钱的，岳和也不去追债。他是位宽厚平和的长者，此般善良对岳飞应该也是有所影响的。 ——《满江红·三十功名尘与土》 所谓金牌，其实就是宋朝对*紧急文书的传送方式。据《梦溪笔谈》说：宋朝邮件传递一共有三种：步递、马递和急脚递。其中步递*慢，急脚递*快，每天能传送四百里，在宋朝只有遇到军国大事的时候才会使用。而到了熙宁年间，又出现了金字牌急脚递，类似古代的羽檄②。之所以叫金牌，是因为驿卒在路上会举着一个朱漆金字的木牌，十分显眼，路上的人远远望见就急忙闪避，因此金字牌急脚递*快每天能传送五百里。即使路上遇到意外状况，也能每日传送四百多里。当然这只有在传送*紧急军情的时候才会使用。 ——《天日昭昭·十二道金牌》 尽管现实中父子反目、兄弟成仇的例子比比皆是，皇家尤其不少，但是中国人仍然执迷不悟地相信“血浓于水”。中国传统社会是宗族社会，个人的立场往往由其家族的利益决定，潜意识中，家门外的都是敌人，绝不可信，直到今天，我们都有“家丑不可外扬”“胳膊肘不能往外拐”以及“不是一家人不进一家门”这样的俗语，如果再推而广之，那就是“非我族类，其心必异”。换而言之，外面的人再好都是应该警惕的，家里的人再糟那也是自己的血脉。这种心理高宗当然也有，之所以要将两个孩子从小养到大，其实就是民间所说的将其“养家”，使之彻底成为自己的子嗣。但是即便如此，高宗仍不放心：现在我还是一国之君，他们对我当然毕恭毕敬，若有一天我交出了这个位置，他们是否还会对我如此孝顺呢？ ——《先当孝子，再做皇帝·风水轮流转》 中国的古代王朝在建立之初，往往因为战乱等原因，人口稀少，荒地很多，生产凋敝。为了恢复国家元气，统治者往往会以各种方式鼓励生产，比如规定开垦荒地者可以拥有该土地的所有权，政府为农民提供种子甚至耕牛，以低税率甚至短期内免税的政策鼓励农耕等。此时由于国家政府机构还处于草创阶段，规模往往不大，官僚集团人数较少，所以百姓负担也比较轻；同时王朝的开国之君以及继任的第二、第三任君主多是前朝覆亡的直接见证者，自己又历经艰难困苦才得到权力，往往比较重视节俭，避免铺张。由上而下的节俭之风对减轻国家和百姓负担也起到了一定的作用。 如此经过两三代帝王的苦心经营，往往在50—100 年就能进入所谓的盛世阶段，这也是中国王朝的盛世大多出现在第三代到第五代帝王执政时期的原因，比如唐代的贞观之治、开元盛世，宋代的仁宗盛世等。南宋虽然是建立于北宋灭亡的废墟国耻之上，而且一直饱受金朝以及蒙古入侵的威胁，但是在高宗特别是孝宗的统治时期，南宋的“国家秩序更稳定，经济繁荣，防守充足”①。尽管经历了北宋灭亡时毁灭性的战争破坏，可这个偏安江南的小朝廷发展到后期时，仍成为当时世界上*繁荣富庶的国度。学者认为，如果加上当时金国的人口，“可以得出结论：十三世纪时，地球上几乎一半的人类是生活在中国的”。 ——《三百年来家国·强心针还是催命符》 就在宋朝即将被元朝灭亡的时候，一个出身于威尼斯富商家庭的意大利年轻人来到了中国，他就是马可·波罗。多年后，马可·波罗在游记中提到了他曾经到过一个非常宏大富庶而壮丽的城市，这座城市有美丽的青山和湖泊，有繁华的街市和码头，当时欧洲的任何一个城市无论是从规模上，还是从财富上，或者从景色上，都无法与之相比。当时这座城市已经被蒙古人占领，但是当地人还是习惯地称它为“Quinsai”，这是汉语“行在”的音译。这座城市就是南宋实际上的首都，即今天的杭州。 ——《三百年来家国·*后的绝响》