彼得大帝在位时期的俄罗斯帝国史

　　《彼得大帝在位时期的俄罗斯帝国史》：　　正当庆祝这宗婚姻的喜庆活动进行得热火朝天之际，警卫步兵团又发动了一次新的暴乱。谁会相信呢？这次暴乱缘起于宗教教义。如果警卫步兵团的这些士兵只不过是士兵而已，他们倒也不会成为嗜争好辩的人。然而，他们是莫斯科的有产者。从印度的腹地到欧洲的末端，谁有权力权威地向底层民众讲话，谁就能够创建一个教派。这是各个时代，尤其是自从宣讲教义的狂热变成胆大妄为、厚颜无耻之徒的武器和痴愚低能的人的桎梏以来，持续不断、层出不穷的事。　　在是否应该用三根或者两根手指为人祝福这个问题上争论不休而互相责骂的时代，俄罗斯就已经经历过几次暴乱。一个名叫阿巴库姆的总本堂神甫曾经在莫斯科就圣灵，就*初的基督教徒之间的平等，就耶稣基督的“你们之间将不会有谁**，有谁*末”这句话宣讲教义。根据《福音书》的说法，圣灵理应启迪每个虔诚信徒。好些国民、好些警卫步兵团士兵信奉阿巴库姆的这些见解和主张。支持他的党群力量日益壮大。一个名叫拉斯波普的人是这个党群的头目。*后，这个教派的信徒某天走进一个教堂。一个牧首和他的教士这时正在举行祭礼。阿巴库姆的这些信徒用石块把这个牧首和他的人赶出教堂并取而代之，开始虔诚地领受圣灵。他们称这个牧首是“羊圈里的凶残的狼”。这是所有宗教团体互相慷慨给予的称号。有人跑去告知索菲娅公主和两位年轻的沙皇这些纠纷骚乱。有人让人通知其他支持正当主张的警卫步兵团的人员沙皇和教会身处险境。于是，警卫步兵团和牧首教区的有产者形成的一派与阿巴库姆的那一派大打出手。但是，已有人要求召开宗教评议会，屠杀便暂时中止。宗教评议会很快在皇宫中的一个大厅里召开。召开这次会议并不困难，因为凡是能够找到的教士都被召来。牧首和一位主教同拉斯波普互相责骂。在第二轮教理推论中，争辩双方互相朝对方脸上扔投石块。这次宗教评议会以拉斯波普和他的几个忠实信徒被割断脖子告终。只奉三位帝王——索菲娅、伊凡和彼得——的圣旨他们就被处决。　　动乱期间，有个名叫肖凡斯科伊的克内斯。此人以前曾经拼死拼活卖力促成索菲娅公主跃居高位。他希望作为对他立下的汗马功劳的奖励也能获准参与国政。大家以为，他认为索菲娅忘恩负义，所以站在虔诚信徒和遭受迫害的拉斯波普分子一方。他以上帝的名义再次煽动起一部分警卫步兵团士兵和平民百姓。这次密谋比拉斯波普的那种狂热崇拜更加严重。一个野心勃勃而又道貌岸然的伪君子总是比一个头脑简单的狂徒走得更远，做得更过分。肖凡斯科伊一心一意企图得到帝国。他横下一条心来，下定决心要杀害两位沙皇、索菲娅、其他公主以及所有依附沙皇家族的人。两位沙皇和全体公主不得不撤往离莫斯科12里的圣三会避居。像在实行拉丁礼拜仪式的基督教徒的地区——卡森山、科尔比、菲尔德、肯普顿——的很多建筑一样，这座建筑物既是修道院，又是皇宫，又是堡垒。这座圣三会的修道院属于圣巴齐尔修会的僧侣，四周有宽阔的壕沟和架设多门大炮的砖砌围墙。这些僧侣拥有周围4里的土地。沙皇家族成员避居这里，武装力量比这个地方的圣洁更让他们安全无虞。索菲娅在那里提出要同叛乱分子头目谈判。她让这个头目受了骗，上了当，在把他诱引到这里来的途中，便让人砍掉了他、他的儿子和37名跟随他前来的警卫步兵团的士兵的脑袋。　　警卫步兵团得到这个消息，准备全副武装进军圣三会修道院，威胁要把什么都斩尽杀绝。沙皇家族闻讯后加强防御。特权贵族把他们的附庸武装起来。全体贵族纷纷赶来勤王。一场血腥的内战开始。牧首让警卫步兵团稍稍缓和平静下来。　　来自全国各地的同警卫步兵团对抗的部队使这个团队惶恐不安起来。这个团队的人员由*初的暴跳如雷转为心惊胆战，再由心惊胆战转为盲目屈服。这是普天之下的芸芸众生通常会有的转变。他们当中3700人，由妻子儿女跟随，在脖颈上套上绳子，就这个模样来到圣三会修道院。三天前他们还想使这个地方化为灰烬。这些可耻而又不幸的人来到修道院前，两人两人地捧着一个木砧和一把斧头。他们跪在地上，等待他们将受的酷刑。他们受到宽恕，返回莫斯科，同时为他们的主子祝福，但暗地里都准备一旦时机来到就东山再起，卷土重来，再烧杀掳掠。　　……