- ISBN:9787559475138
- 装帧:简裝本
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:16开
- 页数:378
- 出版时间:2023-06-01
- 条形码:9787559475138 ; 978-7-5594-7513-8
本书特色
著名传统色彩研究学者曾启雄教授,毕三十年之功潜心钻研古代东方色彩,通过大量的考察、记录、实践,联结起历史和传说、技术和材料、典籍传承和东西方交流等,梳理中国传统色彩文化的脉络,追寻中华民族绚丽多姿的色彩文化,回溯中国人的色彩美学传统。全书以古典色彩为线索,从中国传统药书、博物书中爬梳整理古典染色材料和颜料、颜色名称等内容,深入研究色彩和材料的关系、染色工艺的色彩表现和技术复原等,并结合实际染色的实践经验,尽可能地还原传统色彩的面貌。除此之外,书中还记录了作者亲自寻找植物、反复实验的内容,他将这些传统色彩染色的奥秘毫无保留地分享给读者,为现代染色提供了宝贵的资料。
内容简介
有名传统色彩研究学者曾启雄教授,毕三十年之功潜心钻研古代东方色彩,通过大量的考察、记录、实践,联结起历史和传说、技术和材料、典籍传承和东西方交流等,梳理中国传统色彩文化的脉络,追寻中华民族绚丽多姿的色彩文化,回溯中国人的色彩美学传统。全书以古典色彩为线索,从中国传统药书、博物书中爬梳整理古典染色材料和颜料、颜色名称等内容,深入研究色彩和材料的关系、染色工艺的色彩表现和技术复原等,并结合实际染色的实践经验,尽可能地还原传统色彩的面貌。除此之外,书中还记录了作者亲自寻找植物、反复实验的内容,他将这些传统色彩染色的奥秘毫无保留地分享给读者,为现代染色提供了宝贵的资料。
目录
《考工记》的色彩
明代落魄书生与色彩
《本草纲目》中的染色植物
梦说红楼
香色
筚路蓝缕
染色的酸碱
孔夫子讲真话
密陀僧
釉色,诱色
神仙的色彩
五行色彩
清淡 初春的新绿
桂花的新绿
菉色
自然的茶绿色
茶禅一味,有色生香
青龙到底是什么颜色
蓝绿本一家
玉虫点翠
石青与石绿
沉静 蔚蓝的乡愁
深深浅浅的蓝
蔚蓝的乡愁
君子不以绀饰
当“blue”遇上“indigo”
佛祖头上的蓝
阴丹士林
时令的色彩
打蓝制靛
高贵 优雅的紫
优雅的紫
紫的变貌
齐桓公恶紫
紫,来自动物与植物
紫的染色
吉庆 谦逊的红
甲骨文的红色
红字外的绛绯
红字的出现
色彩语言的痕迹
谦逊的色彩
恨紫愁红话唐诗
琼箫碧月唤朱雀
红色花海
烂红如火雪中开
富贵花开
过年的红
豇豆红
猩红色
赭红
虫虫的颜色
紫矿
千年色胭脂
红记记的探索
晒茜草
茜草的古色名
苏芳色
虎杖与钩藤
中和 尊贵的黄
黄的起源
尊贵的黄
黄色禁制
食在安全色彩
秋黄岁时记
满城尽带黄金甲
黄色的双面性
禁制的黄
栌黄
百变的柘木
栀香千户侯
虫子与鸟共食的栀田
槐黄
檗黄
黄檗寺的黄檗
姜黄
石榴皮
山矾
檀花
卡其色
褐与黄
褐色与媒染
柿柿如意染
幽玄 岁月里的黑
岁月里的黑
幽玄
黑也是复杂的
白属于牛顿,黑属于歌德
是乌?还是黑?
百搭的黑衣
偷来的色彩
漆黑
墨黑
皂、皁色
说写字,不如说是染字
盐巴树下不差盐
百虫仓
乌乌的乌桕
肃穆 白色的瑞兆
洁净的白
白衣
白色的瑞兆
白蛇和白虎传说
白皎素亮
白妆素袖参考文献
后记
节选
初春的北京,令人神清气爽。春阳的光线,穿过槐树叶隙,新绿叶片随风婆娑起舞。慕名前往北大,在校园里闲逛,嗅到一股奇特香味,循着香味方向前进,发现了与桂花高矮类似的一丛树,枝丫末端开满了粉紫红色的花朵。首次遇见,询问路过学生,才知是丁香花,不由忆起儿时常听的紫丁香歌曲。原来丁香的味道并不甜香,反而带点淡雅的苦香,不同于一般常见的玉兰花、含笑花、龙爪花、夜来香、桂花。
初识粉紫色的丁香花后,发现还有白花品种的丁香花。回台湾后,一度误以为丁香花是中药中的丁子,比对中药店买来的丁子,发现香气大不相同,深感困惑。于是,由植物书籍展开搜寻,才知道丁子有许多别名,除了丁香,也叫作丁子香、支解香、雄丁香、公丁香等。中药的丁子也带有浓厚香气,并分为公、母,产于南方。有别于生长在大陆北方的丁香花,丁子则是生长于南方的植物花萼,外表不易判别。此外,另在东京的某公园里,见过沈丁花,因为名称也有个丁字,加上亦有优雅香气,差点又误认了。
传统色彩命名里,有许多同样有“香”字的色彩名称,乍看其名,很难理解到底是由什么植物材料构成,植物本身的香气为何,抑或只是个泛称。而其色相究竟为何?若能有原料上的说法支撑,或许就能掌握较正确的方向。另外,在许多古文献中,发现有个色名叫作“秋香色”,如《红楼梦》里出现五次“秋香色”:**回为“秋香色金线蟒大条褥”;第八回为“秋香色立蟒白狐腋箭袖”;第四十回为“一样雨过天青、一样秋香色、一样松绿色、一样就是银红色”;第四十九回是“秋香色盘”;**零九回是“秋香色翻”。
前述之秋香色,大多是指纤维色彩。在《清史舆服志》二注中,则以秋香色表达皇帝穿着“礼服用黄色秋香色”。《清稗类钞·服饰类》中记载:
香色,国初为皇太子朝衣服饰,皆用香色,例禁庶人服用。嘉庆时庶人可用香色,于车帏巾栉,无不滥用,有司初无禁遏之者。
此处的秋香色,则较类似秋天的香色说法。香色的材料,因从古典文献中找不到材料方面的线索,猜想沉香、丁香、丁子等香料都是可能的材料。不过沉香大都用作焚香的材料,价格昂贵,用于染色似乎有点浪费,因此推测可能性不高。*后,推测可能性较高的,就余下丁子了。但是丁子染出后,香气是无法留住的,或可能在染色完成后,另外加放丁子在旁,使得气味散发。而于北京见到的植物紫丁香和白丁香,尚未尝试,暂时无法证实。
另外还有一种推测,白芝麻炒熟后磨成粉,香气四溢,香色可能就是借用炒熟后的白芝麻粉末色相,相当于微焦的土黄色。此说色香味俱全,易于想象,相当实际,更与丁子的染出色彩吻合。但另有一说,香色是蜂蜜的透明蜜黄色,具有甜蜜蜜的蜂蜜味道,色彩也颇为类似。目前,仍不知香色的染色材为何。但无论是沉香、丁子,还是芝麻或蜂蜜,都有个色相上的共同点,即指向淡褐黄色或土黄色的方向。
P19-23
作者简介
曾启雄,1953年生人,台湾云林科技大学视觉传达设计系名誉教授,台湾基础造形学会常务理事、中华色彩学会理事、台湾设计学会理事,曾任台湾云林科技大学艺术中心主任、视觉传达设计系主任及所长。
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