包邮西域文献与中古中国知识-信仰世界

上编：知识视域下的数术 **章 符应图书的知识谱系：敦煌文献与日本写本的综合考察…… 3**节 符应图书的成立：唐前诸符瑞图籍之源流………………… 4第二节 瑞应图书在唐代的传习：《天地瑞祥志》的知识体系与 观念结构……………………… ………13 第三节图像与文本：瑞应图的视觉文献系谱…………………… 21 第四节 瑞应图的功能：神经瑞牒的实际运用与政治合法性的构建……………………………………………… 32 第二章 符瑞与地方政权的合法性构建：归义军时期敦煌瑞应考 40 **节 膺命归义 ：张议潮之符瑞……………………………… 44 第二节“绍圣继统”：金山国立国与祥瑞制造…………………… 62 第三节“和同胡汉”：曹议金的统治基础与白鹰之瑞…………… 78 第四节 赞祐王化 ：曹延禄时期之僧人贺瑞…………………… 82 第五节·符瑞的下行：地方政权拥有祥瑞的历史进程…………… 86 结语…………………………………………………………………… 90 第三章 知来物者：中古时代阴阳家之学与术 ……… 93 **节 阴阳五行知识谱系再思…………………………………… 94 第二节 萧吉阴阳五行之学的义理与践行………………………… 102 第三节中古时代占卜的理论根柢仍是阴阳五行………………… 113 第四章探抽冥赜，参验人区：萧吉的知行世界…………………… 116 **节理论体系的建构与萧吉的知识背景………………… 117 第二节《五行大义·论七政》解读……………………………… 122 第三节 中古禄命文献的“表象”与“数理” ………………… 131 下编：仪式场域中的器物 第五章 从莫高窟到正仓院：佛教仪礼与艺术中的琉璃…………… 147 **节佛教“七宝”观念中的琉璃…………………………… 148 第二节琉璃在佛教信仰中的功能与艺术表达…………………… 156 第三节 琉璃与佛教写本文化…………………………………………余论：宝物与密教……………………………………………………… 179 第六章物质性·仪式性·艺术表现：经巾在中古佛道二教中的 信仰实践………………………………………………………… 181 **节晋王杨广与经巾的历史性登场…………………………… 182 第二节经巾的材质与形制………………………………………… 185 第三节经巾的功能与使用方式…………………………………… 192 第四节符号性与仪式性：经巾的信仰实践……………………… 201 第五节民生宗教与地域政治：配借经巾的福祉与权力………… 203 余论：宗教器物的历史学研究；超越物质性与文本性…………… 206 第七章冥币新考：新获吐鲁番考古资料的启示…………………… 201 **节冥币源流略述……………………………………………… 209 第二节巴达木新出木刻冥币的意义……………………………… 212 第三节 吐鲁番出土纸钱新证……………………………………… 219 余论… …………………………………………………… 22 第八章 圣域制造与守护：敦煌安伞仪式中幢伞的功能…………… 228 **节安伞旋城仪式中的圣域制造与合法性建构……………… 230 第二节力量之源：白伞盖信仰的经典依据．．．．?．．．．．．240第三节神圣性的实现：经咒、幢伞的使用与方术传统．?．．．．．．247结语．??．．．261 参考文．．．．．．．．．．63参考文献