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郑玄谶纬学天伦体系研究

郑玄谶纬学天伦体系研究

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图文详情
  • ISBN:9787205107659
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:32开
  • 页数:299
  • 出版时间:2023-07-01
  • 条形码:9787205107659 ; 978-7-205-10765-9

本书特色

★《汉代思想史》作者、 哲学家金春峰先生: 大海博士的论著补敝起废,以温情和同情的态度,将它作为一个整体和盘托出,予以价值重估,这是值得充分肯定的。研究的深度是否充分、是否准确到位,自可仁者见仁,再加讨论,但它作为新的研究之基础的意义是已经确定而无可否认的。 何博士撰述的这部学术论著,正是我们观今鉴古,进一步认识儒学和历史的好“借镜”,是极有价值的。 ★北京师范大学教授、 秦汉思想史研究大家周桂钿先生: 何大海博士的著作《郑玄谶纬学天论体系研究》,对于郑玄谶纬学的深入研究具有一定的启发意义,彰显出一定的学术价值和理论勇气。 ★中国人民大学教授、 儒学研究专家韩星先生: 从宏观来看,本书不是把谶纬当成汉代学术的“异类”,而是将其放在汉代经学体系、儒学发展的脉络中来研究,试图使谶纬回归汉代学术思想的本来定位,并以儒家的价值观作为评判标准,具有正本清源,填补空白的性质。

内容简介

谶纬是两汉显学,被奉为“内学”“秘经”,可以左右汉代政治。郑玄是东汉“通儒”“经神”,不仅是两汉经学之集大成者,而且可称为汉代谶纬学之中流砥柱。研究郑玄谶纬学天论体系思想,对于厘清谶纬的本原价值,重新书写郑玄经学的经史理念,具有重要的意义。 本书梳理了郑玄谶纬学的诸多概念,并从*核心的天论体系构建出发,深化了谶纬的天象征验义,探讨了天人感应论中感生说与六天说的内在理路,重塑其“天下为公”这一儒家核心价值,将天论体系与汉代政治文化的感生-受命-改制论、祭礼体系的天神-地祇-人祖祭祀论相结合,剖析了郑玄思想中的多重经史文明价值,在一定程度上填补了汉代经学研究的空白。

目录

序一 序二 序三 绪论 **节 研究对象与选题 一、研究对象(范围)及其界定 二、选题理由 第二节 研究成果与评述 一、研究成果 二、研究评述 第三节 本书逻辑与研究方法 一、本书逻辑与知识系统 二、研究方法 **章 郑玄谶纬学之相关考辨 **节 郑玄经学及其时代风气 一、纷繁统合:东汉之经学风气 二、学贯今古:郑玄之学术背景 第二节 谶纬考辨 一、谶 二、纬 三、谶纬 第三节 郑玄与谶纬关系论略 一、谶纬历代版本(注本)与演化过程 二、郑玄与谶纬学传承 第四节 本章小结 第二章 由感生说至六天说——郑玄谶纬学天论体系构建 **节 郑玄谶纬学天论体系构建之若干条件 一、时代条件:汉代诸多天论体系与郑玄之统合 二、经学条件:六经所栽天之不同意涵 三、核心条件:谶纬学包含大量天文历法 第二节 郑玄感生说论略 一、汉儒论天与天人关系 二、感生说诸义 三、感生说与同祖说 第三节 郑氏六天说考辨 一、郑氏六天说简述 二、六天说来源辨析 三、太微五帝感生之衍生:孔子与刘邦之感生举例 第四节 本章小结 第三章 感生—受命—改制——郑玄谶纬学与汉代政治文化 **节 郑玄谶纬学之感生—受命论 一、天命之两种路径:命令与性命 二、受命之祥瑞与图书 三、感生—受命体系之不同命令 第二节 郑玄谶纬学之受命—改制论 一、孔子之制作、改制与述而不作辨析 二、汉世受命—改制之内容 第三节 本章小结 第四章 天神地祗人祖祭祀之统合——郑玄谶纬学之祭礼论考 **节 郑玄谶纬学与祭礼体系 第二节 六天说与郑玄祭天礼之建构 一、郊祀礼与阛丘礼 二、郊祀礼:圣王始祖配五方帝 三、东汉郊祀礼制建构与谶纬学 第三节 受命圣王观河洛沈璧礼 第四节 本章小结 结语 参考文献 后记
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作者简介

何大海,1988年生,辽宁大连人。中国人民大学历史学博士,主要从事秦汉思想史、汉代经学与儒学研究,先后师从周桂钿教授、韩星教授。主持国家社科基金青年项目、陕西省社科基金项目、中国博士后基金项目等多项研究,参与国家社科基金重大项目研究,在《孔子研究》《东岳论丛》《原道》《孔学堂》等学术期刊上发表多篇论文,出版国学读物《揭秘三国演义》。主要社会兼职有中华孔子学会理事、上海交通大学董仲舒国际儒学研究院研究员、《哲学动态》外审专家学者。现为陕西师范大学哲学学院中国哲学博士后。

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