西方新萨满教研究

**章 绪论 一 几个重要概念的说明 二 选题的目的和意义 三 研究现状 四 研究思路与方法 第二章 16—20世纪中叶西方视野中的萨满（教）形象 **节 16—18世纪：异教、魔鬼、骗子 一 16—17世纪基督教王国来客眼中的异教徒与魔鬼代理人 二 18世纪启蒙主义者眼中的理性之敌与退化的宗教 第二节 19世纪：自然之子、文化残存 一 浪漫主义眼中的自然之子 二 早期人类学眼中的遗留物 第三节 20世纪上半叶：文化的载体与精神治疗师引 一 作为土著文化承载者的萨满 二 作为歇斯底里症“病人”的萨满 三 为集体福利工作的治疗者 第三章 西方新萨满教的孕育 **节 战后的丰裕社会及精神危机 一 20世纪50年代的丰裕社会 二 丰裕社会下的阴影与动荡 三 多元文化的兴起 第二节 萨满神圣的药草与迷幻年代的意识革命 一 重新发现萨满的神圣药草 二 致幻物下的萨满式“意识革命” 第四章 西方新萨满教的开启 **节 卡斯塔尼达与巫士唐望之争 一 在西方引起轰动的印第安巫士师徒 二 卡斯塔尼达之争 第二节 “虚构”的民族志开启西方新萨满教 一 卡斯塔尼达的巫术之旅：从反文化到新时代 二 唐望故事推动下的萨满文化热潮 第五章 西方新萨满教的主要类型 **节 伪印第安萨满、白人伪萨满引领下的西方新萨满教 一 太阳熊等伪印第安萨满的西方新萨满教 二 “白人伪萨满”的西方新萨满教 第二节 迈克·哈纳的核心萨满教 一 核心萨满教的创建背景 二 何谓核心萨满教 三 作为治疗的核心萨满教 四 萨满研究基金会对传统萨满教的贡献 五 对核心萨满教的评价 第三节 青少年的电子萨满教 一 作为青少年亚文化现象的电子锐舞 二 作为灵性实践的电子萨满教锐舞 三 作为集体欢腾、宣泄与治疗的电子萨满教锐舞 第六章 西方新萨满教的影响 **节 核心萨满教对传统萨满教的影响 一 核心萨满教影响下的图瓦萨满教 二 萨满研究基金会资助巴尼瓦人复兴传统的萨满教 第二节 西方新萨满教对印第安文化的影响