包邮诠释学视域下司马迁与普鲁塔克传记史学观念之异同

丛书总序 绪言 **章 中西古典传记史学的诠释和比较的可能性与意义 **节 中西古典史学比较的诠释和再诠释 一、从修昔底德的“历史认识悖论”说起 二、对修昔底德“历史认识悖论”的哲学诠释 三、对中西史学比较诠释的再诠释 第二节 中西古典时代传记史学比较的可比性和意义 一、古典时代的内涵及其意义 二、普鲁塔克和司马迁传记史学观念的可比性 三、司马迁与普鲁塔克传记史学比较的意义 小结 第二章 实质主义与“通变”观念之比较——传记史学的历史观 **节 普鲁塔克“实质主义”史观的内涵及其特征 第二节 司马迁“通变”史观的内涵及其特征 第三节 传记史学观之比较 小结 第三章 中西古代史传的灵魂——人文精神的异同 **节 中国传记史学的人文精神 一、中国传记史学人文精神的内涵及其特点 二、中国传记史学人文精神的核心 三、“立言”成为司马迁著《史记》和其传记史学人文精神之所在 第二节 古希腊罗马传记史学的人文精神 一、公民人文精神的培养是希腊罗马传记史学的中心任务 二、入世的人文情怀是希腊罗马文化的突出特点 三、对建功立业的推崇是希腊罗马人文精神和传记史学的中心内容 四、见贤而思齐既是罗马的人文目的，同时也是其传记史学的旨趣之所在 第三节 中西传记史学人文精神之比较 一、相 二、二者间的不 小结 第四章 “轶事”与“宏大叙事”的对立与统一——传记史学的轶事观 节 《史记》所表现的轶事观念 第二节 《名人传》所表现的轶事观 第三节 比较—“轶事”与“宏大叙事”的对立与统一 小结 第五章 司马迁与普鲁塔克传记史学成就的历史原因 节 恢宏大气的中西传记史学产生和发展的文化土壤 第二节 司马迁和普鲁塔克具有突出的才、学、识史学修养 第三节 司马迁所具有的突出的“史德”意识 第四节 中西史学所处的正在发展的特殊时期对史学的强烈要求 小结 附录一 中西古典史学的异同 附录二 司马迁成就良史原因探析 参考文献 后记