女娲的神话与信仰

上编 文献与田野中的女娲：神格、流变和功能 绪论 **节 关于女娲神话与信仰的研究史略 第二节 本编的写作目的、应用的观点与方法、资料来源 **章 女娲的神格 **节 女娲的始祖母神格 第二节 女娲的文化英雄神格 第三节 始母神——女娲神格的基点和中心 第二章 女娲神话的发展与演变 **节 女娲神话的停滞与发展 第二节 女娲神话发展演变的主要形式 第三章 古代的女娲信仰 **节 女娲被祀为高裸之神 第二节 “雨不霁，祭女娲” 第三节 补天节 第四节 女娲的“遗迹” 第五节 墓葬中的人首蛇身像 第四章 现代民间的女娲信仰 **节 人祖姑娘女娲氏——河南淮阳人祖庙会考察报告 第二节 天地全神女娲氏——河南西华女娲城考察报告 第三节 娲皇圣母女娲氏——河北涉县娲皇宫考察报告 第四节 其他地区的女娲信仰 第五章 女娲及其神话与信仰的功能 **节 女娲神话的功能 第二节 女娲及其信仰的功能 第六章 女娲在中国民族信仰中的地位 **节 中国“民族信仰”的内涵及其构成 第二节 女娲在中国民族信仰中的位置 第三节 形成女娲在民间信仰中位置特点的原因 第七章 结论 **节 本编的论述重点及重要结论 第二节 引发的进一步思考 第三节 有待研究的问题 下编表演、旅游与电子媒介中的女娲：新实践和新视角 第八章 伏羲女娲兄妹婚神话的表演——河南淮阳人祖庙会的个案 **节 表演理论 第二节 兄妹婚神话的一般叙事模式 第三节 人祖庙会上的两次神话表演事件 第九章 语境的效度与限度——河南淮阳、山西侯村和重庆走马镇个案的总结与反思 **节 语境的效度：语境对神话传统的影响 第二节 语境的限度 第三节 讨论与结论：检视语境视角的有效性 第十章 遗产旅游与女娲的神话主义——河北涉县娲皇宫景区导游词底本与导游叙事表演的个案 **节 旅游产业中的女娲神话重述 第二节 导游的神话表演 第三节 讨论与结论：神话主义的特点与性质 第十一章 女娲的神话与神话主义之比较——河北涉县娲皇宫景区普通讲述人与导游叙事表演的个案 **节 普通人讲述的女娲神话 第二节 导游讲述的女娲神话 第三节 神话与神话主义的比较 第四节 讨论与结论：反思神话主义的异质性 第十二章 女娲的神话与神话主义之互动——河北涉县娲皇宫景区旅游产业的个案 **节 新形态的民俗与直线性的民俗生命观 第二节 以社区神话传统为基础的导游词 第三节 导游与游客的互动 第四节 讨论与结论：民俗生命的循环 第十三章 女娲神话在当代电子媒介中的挪用与重构 **节 电子媒介中的神话主义 第二节 “以传统为取向”的文本之细分 第三节 当代文化生产模式 第四节 神话主义的艺术魅力 第十四章 内价值与官民协作：女娲信仰的保护历程与经验——河北涉县女娲信仰的个案 **节 四百年保护历程 第二节 保护经验与特点 第三节 内价值与官民协作 主要参考文献 学术评论五则 杨利慧的女娲神话研究（刘锡诚） 一本不乏新见的著作——评杨利慧《女娲的神话与信仰》（[俄]李福清） 女娲研究的新视野（吕微） 神话信仰研究中的民俗学方法——评杨利慧博士关于女娲的研究（陈泳超） 中国神话研究的民俗学派——杨利慧的神话学思想及其实践（张多） 代后记：朝向神话研究的新视点——杨利慧博士谈其神话研究之路（廖明君、杨利慧）