西方哲学的中国式解读

前言：用中国人的眼光解读西方哲学 **编 西方哲学总论
20世纪西方哲学的危机和出路
作为文化学的哲学
“是”“在”“有”的形而上学之辨 第二编 西方哲学史研究
《西方哲学简史》前言
希腊哲学的精神和特点
柏拉图《巴门尼德篇》释义
亚里士多德的实体理论的逻辑意义和物理意义
透视神圣光圈笼罩下的哲学 ——《基督教哲学1500年》前言
基督教哲学的意义
大阿尔伯特和德国哲学的起源
莫把康德当休谟 ——从《实践理性批判》的一段译文谈起
西方哲学研究领域史论关系的三种模式 第三编 现代西方哲学研究
现代西方哲学的范围和类别 ——《现代西方哲学新编》前言
维特根斯坦Ⅰ到维特根斯坦Ⅱ转变的逻辑理由
存在意义之澄明 ——海德格尔《存在与时间》前11节(导言和**章)解读
海德格尔和维特斯根坦论哲学的“终极”
波普论科学与民主的统一
罗尔斯的自由主义哲学和政治自由主义
法西斯主义引起的哲学反思
批判理论与保守主义、后现代主义之争
后现代哲学与现代西方哲学的终结 第四编 中西哲学和文化的比较
中西形而上学的有无之辨
中西传统人性论的公度性
儒家道统与基督宗教的自然律
史实与学说之间：儒家政治哲学之起点 ——兼论墨道法的“上古之世”之说
古史研究中的“帕斯卡猜想”
走向多神教之路 第五编 “大哲学”的观念
“大哲学”的观念和比较哲学的方法 ——答《哲学动态》记者问
超越后现代性：神圣文化和世俗文化相结合的一种可能性
作为人学的文化学
用中国人的眼光看基督教哲学
什么是基督教知识论
也谈“全球伦理”，兼论宗教比较的方法论 ——从孔汉思的《全球责任》谈起
关于普遍伦理的可能性条件的元伦理学考察
从宗教学研究角度谈宗教本质
宗教对象的客观性问题