乐感美学原理体系

弁言 **编 导论 **章 绪论：乐感美学原理的逻辑结构 一、缘起、方法与学科定义 二、本质论：美的语义、根源、规律、特征 三、现象论：美的形态、领域与风格 四、美感论：本质特征、心理元素、基本方法、结构机制 五、美育观与中国美学史观 第二章 “重构”：“建设性后现代”的方法论阐释 一、“建设性后现代”方法的提出及其涵义 二、传统与现代并取，反对以今非古 三、本质与现象并尊，反对“去本质化” 四、感受与思辨并重，反对“去理性化” 五、主体与客体兼顾，在物我交融中坚持主客二分 第三章 美学：从“美的哲学”到“乐感之学” 一、鲍姆嘉通：美学是感觉学、情感学 二、黑格尔：“美学”是“艺术哲学” 三、各国辞典 初对“美学”的定义：研究现实和艺术中的美的哲学分支 四、现代“美学”定义的转向：研究审美关系、审美活动的“审美学” 五、美学是研究美及其审美经验的哲学学科 第二编 本质论 第四章 “美”的语义：美是有价值的乐感对象 一、“美”的基本义项：美是“愉快的对象”或“客观化的愉快” 1.原始语义：“凡是一眼见到就使人愉快的东西才叫做'美'的” 2.“美”是表示“乐感”的“情感语言” 3.乐感对象之美离不开主体而存在 二、美的完整语义：美是有价值的五官快感对象和心灵愉悦对象 1.三个值得注意的问题 2.形式美是有价值的五官快感对象 3.内涵美是心灵愉快的对象 三、“乐感对象”的不同表述：美是“爱的对象”“骄傲的对象” 四、“美”的客观标准：乐感的普遍有效性 五、“美”为一切有乐感功能的动物体而存在 1.人与其他动物喜爱的美之异同 2.从达尔文到普列汉诺夫：西方美学关于“动物美”的分析 3.从周钧韬到汪济生：新时期中国学者关于“动物美”的论述 第五章 “美”的范畴：优美与壮美、崇高与滑稽、悲剧与喜剧 一、优美与壮美 1.优美 2.壮美 3.壮美与优美的相似性及其与崇高的区别 二、崇高与滑稽 1.崇高 2.滑稽 三、悲剧与喜剧 1.悲剧 2.喜剧 第六章 “美”的原因：“乐感”源于“适性” 一、主观适性之美：对象适合主体之性而美 1.客观事物适合主体物种本性