包邮格/群之辨 玛丽.道格拉斯宗教学理论的内在逻辑

前言 上篇 对玛丽·道格拉斯 学理论的解读 **章 外研究现状 **节 研究现状 第二节 国外研究现状 第二章 典范转换的影响 ——玛丽·道格拉斯 学理论体系形成的学术背景 **节 二战后人类学的典范转换——学科融合的重要意 第二节 二战前后社会人类学的发展概况 第三章 “荒谬”背后的秩序进国中不进现会业女学 ——打开 禁忌的意义之门 节 对分类的重视 第二节 禁忌：分类不明确 第三节 禁忌：对无序的规诫 第四节 遗留的问题 第四章 梳理秩序与价值 ——玛丽·道格拉斯的“格/群”文化理论 节 “格/群”文化理论的主要内容 第二节 对“格/群”文化理论解释力的探讨 第三节 “格/群”文化理论的跨学科应用 第四节 对“格/1群”文化理论的质疑 第五节 “格/群”文化理论之我见 下篇 基于“格/群”文化理论视角对中国传统社会特征及其 类型特征的分析 第五章 “格/群”文化理论对中国传统社会特征分析之适用性探讨 节 对以往中国传统社会特征之研究成果的回顾 第二节 “格/群”文化理论对于中国传统社会问题 研究的适用性讨论 第六章 “格/群”文化理论与中国传统社会情境的相遇 节 中国传统社会“格”向度的特征 第二节 中国传统社会“群”向度的特征 第三节 “格/群”文化理论视角下中国传统社会的归属类型强格强群社会(文化)类型 第四节 神圣与世俗的整合： 在中国传统社会中的独特存在方式以及民众的 意识 第五节 中国传统社会中的政教关系 第六节 对“宗法性传统 ”的讨论 第七章 “格/群”文化理论视角下中国传统社会中的 类型分析 节 对 类型传统划分方法的回顾 第二节 对“格”“群”向度的调整 第三节 中国传统社会中的强格强群 类型：藏传 第四节 中国传统社会中的弱格强群 类型 第五节 中国传统社会中的弱格弱群 类型 第六节 中国传统社会中的强格弱群 类型：宗法性传统 第七节 一点延伸讨论 余论 参考文献 附录 后记