包邮虚无主义与智慧:冯契伦理思想研究

导论 一、面向虚无主义而思 二、虚无主义的概念流变与问题逻辑 三、冯契对虚无主义的批判 四、关于冯契思想研究的文献述评 五、本书研究思路 章 冯契对中国社会虚无主义问题的批判 节 “虚无主义不等于虚无” 一、虚无主义的积极意义与消极影响 二、虚无主义与否定、怀疑精神 三、克服虚无主义的新观点和新立场 第二节 “虚无主义是变相的独断论” 一、时代的中心问题与虚无主义 二、近代哲学革命中的虚无主义问题 三、虚无主义与传统的天命论、独断论 第三节 “做戏的虚无党”与“无特操”的人格 一、虚无主义问题产生的人格根源 二、“做戏的虚无党” 三、“无特操”人格与天命论、独断论的媾和 第四节 自我的觉醒与近代价值危机 一、现代性的扩张与中国近代的虚无主义 二、明清之际“个人”自我观念的启蒙 三、近代唯意志论思潮中的“自我”觉醒 第五节 近代哲学变革中知识与智慧的割裂 一、虚无主义与近代理性启蒙 二、明清之际的科学思维启蒙 三、科学思维的兴起与知识、智慧的分裂 第二章 重拾“智慧”：“智慧说”对虚无主义的根本拒斥 节 “理智并非干燥的光” 一、走向广义的认识论 二、中国传统“智慧”学说对冯契的启示 三、实践唯物主义辩证法对冯契的影响 第二节 认识过程的客观性对虚无主义的否定 一、虚无主义与认识的感觉论问题 二、“感觉能够给予客观实在” 三、理论思维对世界的把握 第三节 “转识成智”对性与天道统一的肯定 一、智慧、真理与转识成智 二、自然界及其秩序中人道与天道的统一 三、“四界说”对价值可能问题的回答 第四节 “智慧说”的伦理意蕴与价值 一、冯契伦理思想的形而上学奠基 二、“智慧说”对道德规范性问题的回答 第三章 重构合理的价值体系：自由劳动与真善美的统一 节 合理的价值体系的构成原则与特征 一、评价与价值 二、传统价值学说中的合理原则 三、近代群己之辩对价值人道原则的确认 四、合理的价值体系的特征 第二节 自由劳动是合理的价值体系的基石