包邮魏晋南北朝时期的道教

目录 章 绪 论 / 1 一 的产生是适应了东汉末期中国本民族（主要是汉族）的社会、政治、经济、道德以及人们的心理的需要 / 2 二 发展成一种完整意义的有重大影响的 的过程表明了一种完整意义上的 团体发展的一般规律 / 7 三 哲学作为一种 哲学有着它显明的特点，其特点只能在和其他 的对比中加以揭示 / 11 第二章 《太平经》—— 产生的思想准备 / 15 一 《太平经》的成书问题 / 15 二 论《太平经》中的“气”与“道” / 35 三 关于《太平经》若干问题的讨论 / 54 第三章 的产生 / 61 第四章 《老子想尔注》与《老子河上公注》 / 75 一 《老子想尔注》 / 76 二 《老子河上公注》 / 93 第五章 三国西晋时期对 的限制 / 105 第六章 在东晋南北朝的发展 / 113 一 整顿和建立 的教会组织 / 114 二 为 建立和完善其 教义的理论体系 / 117 三 编纂 经典 / 123 四 制定和完善教规教仪 / 125 五 编造神仙谱系和传授历史 / 129 第七章 为 建立理论体系的思想家葛洪 / 133 一 生平与著作 / 133 二 为 建立理论体系 / 137 三 《抱朴子内外篇》所反映 “治身”与“治国”并重的特点 / 158 四 在医药学和化学上的贡献 / 166 第八章 为 建立比较完备的教规教仪的思想家寇谦之 / 171 一 生平与著作考证 / 171 二 对 的改革 / 181 三 为 建立教规教仪 / 196 第九章 为 经典目录的思想家陆修静 / 205 一 对 的经典进行分类、整理，编出《三洞经书目录》 / 207 二 为整顿 组织建立教规教仪 / 212 三 提出建立独立的 组织形式 / 223 第十章 为 创立神仙谱系和传授历史的思想家陶弘景 / 227 一 生平与著作 / 227 二 对早期 神仙学说的总结和改造 / 231 三 为 建立神仙谱系和传授历史 / 238 第十一章 佛道之争（一） / 243 ——关于老子化胡问题的争论 第十二章 佛道之争（二） / 255 ——关于生死、形神问题的争论 一 在生死问题上的分歧 / 256 二 的“神”“形”同质论 / 264 三 的“神”“形”二本论 / 273 第十三章 “承负”说与“轮回”说 / 279 第十四章 “出世”和“入世” / 291 附 录 / 303 后 记 / 327