人类世界的历史化展开:马克思与西方人类学传统的思想关联研究

导 论 在西方思想传统中重新理解马克思 一、重新理解马克思：基础与方向 二、人类学与马克思思想的整体性 三、本书的主旨、逻辑与基本观点 **章 马克思与人类学的关系开显 **节 劳伦斯·克拉德对“晚年马克思”的发掘 一、作为《卡尔·马克思民族学笔记》的编辑者 二、作为“人类学马克思”的建构者 三、作为马克思思想历程的阐释者 第二节 马克思主义与人类学研究的动态演变关系 一、从马克思主义出发理解人类学 二、从人类学视角反观马克思思想 三、从资本批判视域探索互动融合 第三节 马克思与 世纪人类学的互通思想背景 一、历史主义对自然法的批判 二、人本主义对神学观的批判 三、进化主义对创世论的批判 第二章 马克思哲学变革中的人类学 **节 从法学实践到哲学省思 一、概论法学教育的哲学内涵 二、铺垫形而上学的人性根基 三、揭露现行法律的非人本质 第二节 从副本批判到原本现实 一、政治国家与人的分裂 二、市民社会与人的异化 三、共产主义与人的解放 第三节 从抽象人性到历史世界 一、描绘“一般的”人类历史 二、揭秘“一定的”社会历史 三、创造“自觉的”自由历史 第三章 马克思资本批判中的人类学 **节 政治经济学重现的人类历史图景 一、经济学逻辑与人类历史的叙述方法 二、共同体诸态与人类历史的演进过程 三、原始积累论与人类历史的现代入口 第二节 亚细亚社会与资本扩张的空间界限 一、亚细亚概念的思想源流 二、亚细亚社会的基本结构 三、亚细亚社会的殖民问题 第三节 公社所有制与资本扩张的时间界限 一、德国公社的封建化转型 二、印度公社的殖民化过程 三、俄国公社的革命化前景 第四章 马克思历史研究中的人类学 **节 进化论与自然状态的历史化 一、从自然状态到自然状态历史化 二、自然状态历史化的进化论方案 三、社会达尔文主义的出现及困境 第二节 古代法与现代社会的历史化 一、从自然法到古代法的演变 二、古代法研究中的历史视野 三、梅恩与马克思的思想关联 第三节 母权论与人类社会的历史化 一、重新塑造自然人性 二、从母权制到父权制 三、母权论的思想价值 第五章 唯物主义历史观的人类学向度 **节 人类历史的人类学定向 一、从神意安排到社会生成 二、从市民社会到人类社会 三、从古典文明到史前文化 第二节 人与自然的人类学关联 一、自然界与人类社会相统一 二、资本主义生产的自然基础 三、人类社会产生的自然前提 第三节 世界秩序的人类学结构 一、从时空的秩序到世界历史的形成 二、资本逻辑对现代世界秩序的塑造 三、史前社会对人类世界秩序的重构 参考文献 后 记