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史学观念尊重史学的学术逻辑与社会效应从史学论文标题的变化看学术观念的转移生活史给史学研究带来新视角日常生活史应当成为中国社会文化史研究的基础复兴的中国社会史研究中国社会史研究的回顾与展望宗族乡约乡约往事——从杨开道《中国乡约制度》说开去我的宋以后宗祖史研究中国宗族演变的阶段性及其特色李贵录《北宋三槐王氏家族研究》序章毅《理学、士绅和宗族——宋明时期徽州的文化与社会》序韩国的宗族文化与中韩文化交流史学观念 尊重史学的学术逻辑与社会效应 从史学论文标题的变化看学术观念的转移 生活史给史学研究带来新视角 日常生活史应当成为中国社会文化史研究的基础 复兴的中国社会史研究 中国社会史研究的回顾与展望 宗族乡约 乡约往事——从杨开道《中国乡约制度》说开去 我的宋以后宗祖史研究 中国宗族演变的阶段性及其特色 李贵录《北宋三槐王氏家族研究》序 章毅《理学、士绅和宗族——宋明时期徽州的文化与社会》序 韩国的宗族文化与中韩文化交流 学术杂笔 卓尔不群的品格——写于黄现璠先生《中国历史没有奴隶社会——兼论世界古代奴及其社会形态》出版之际 刘尊志《物宜人和：考古学视角下的秦汉家庭》序 气度、氛围以及学术实力——读周积明、宋德金主编《中国社会史论》 张笑川主编《中国社会史导论》序 主动误解的产物：将军门神——读《将军门神起源研究——论误解与成形》 川胜守《明清江南市镇社会史研究——空间和社会形成的历史学》介评 能不忆江南？ 进入古人生活场景，体验古人的生存状态 法眼看历史 吴十洲《乾隆十二时辰》序 台湾大学《文史丛刊》中的社会史著作 阅览、投稿四十载的记忆——祝贺《清史论丛》创刊四十年 前辈学行 明清史学大家郑天挺 深切怀念陈捷先先生 冯尔康：史料与史学的不懈探寻者 读徐泓先生《明清社会史论集》感言 师友书评 揭示明朝政治奥秘的专著——评郑克晟《明代政争探源》 陈生玺、杜家骥《清史研究概说》评介 郭松义《伦理与生活——清代的婚姻关系》 冯尔康《清代人物传记史料研究》 冯尔康师《徽学研究》读后 杨国桢教授《明清土地契约文书研究》读后二题 夫马进《中国善会善堂史研究》评介 明清社会文化的新视野——梁其姿《施善与教化：明清的慈善组织》评介 研究卫所、军户与军役的优秀成果 别样的清代社会史研究：《清代的皇权与世家》简评