中国禅宗史

凡例 /1 马克瑞禅学研究四原则 /5 **章 法系：禅宗新视角 一、禅宗法系图的解构 /004 二、避免“珠链式”谬误 /016 三、一个临时性策略：禅宗史的阶段划分 /019 第二章 开端：菩提达摩与东山法门之间的联系与区别 一、菩提达摩圣徒传的发展 /038 二、原型禅与《二入四行论》 /046 三、弘忍和东山法门 /054 四、从原型禅到都会禅：《修心要论》 /058 五、印度佛教和中国佛教里的两极性 /064 第三章 都会禅：朝廷外护与禅的风格 一、帝都里的“禅繁荣” /073 二、神会对北宗的攻击 /086 三、牛头宗：禅宗分派危机的解决 /091 四、《坛经》：初期禅的巅峰文本 /097 五、文盲圣人惠能与禅宗的演化 /108 六、其他三组事件 /111 第四章 机缘问答之谜：何、何人、何时与何地 一、古典禅与机缘问答 /119 二、马祖道一开悟的故事 /128 三、机缘问答转录的八种方式 /134 四、结论 /157 第五章 禅与募金技艺：宋代的宗教活力与制度控制 一、反对“禅与任何事物” /163 二、中国历史里的禅宗 /167 三、禅宗制度化五因素 /174 四、结论 /189 第六章 巅峰范式：宋代禅文化的两极性和自力解脱类型 一、作为巅峰范式的宋代禅 /195 二、大慧宗杲的典范生涯 /201 三、大慧宗杲的看话禅 /207 四、“默照”与12 世纪曹洞禅 /218 五、佛教与新儒学的配对模式 /227 六、宋代天台修行里的主体间性 /234 七、禅宗与中国社会秩序 /239 八、范式的清除 /243 参考文献 /249 索引 /265 译后记 /277