包邮认同与共识 国家文化安全史略

先秦卷 **章 夏商西周的国家文化安全 **节 礼乐文化安全模式的起源 一、礼乐是原始人保障安全需求的产物 / 003 二、礼乐文化安全与原始人的价值观 / 007 三、礼乐文化安全与原始人的生活方式 / 009 第二节 礼乐文化与夏商西周的价值观安全 一、礼乐为夏、商、西周的政权来源提供正当性依据 / 019 二、礼乐为夏、商、西周的意识形态提供合法性支撑 / 023 三、礼乐为夏、商、西周的制度建设提供合理性论证 / 027 第三节 礼乐文化与夏、商、西周的生活方式安全 一、礼乐文化与夏、商、西周的语言文字安全 / 034 二、礼乐文化与夏、商、西周婚姻生活的稳定 / 036 三、礼乐文化与夏、商、西周的家庭、个人生活 / 043 四、礼乐文化与夏、商、西周的社会交往秩序 / 048 五、礼乐文化与夏、商、西周的风俗习惯和禁忌 / 051 第二章 春秋战国的国家文化安全 **节 法家的国家文化安全思想与实践 一、用“法·律”培育国家的价值观体系 / 060 二、用“法·律”价值观体系塑造新的生活方式 / 069 第二节 儒家的国家文化安全思想与实践 一、儒家“仁义”经世思想在国家对内文化安全建设中的作用 / 083 二、儒家“华夷之辨”思想在对外文化安全建设中的意义 / 100 秦汉魏晋隋唐卷 **章 秦汉时期的国家文化安全 **节 秦汉时期的国家文化安全思想概论 一、秦朝“缘法而治”思想与国家文化安全 / 118 二、汉初“无为而治”思想与国家文化安全 / 122 三、汉中后期“礼法合治”思想与国家文化安全 / 125 第二节 秦汉时期国内文化安全建设实践 一、秦汉时期维护价值观念的文化安全建设 / 128 二、秦汉时期维护生活方式的文化安全建设 / 138 第三节 秦汉时期对外文化安全建设实践 一、“崇儒抑佛”：防止外来文化的不良冲击 / 147 二、“王化四极”：扩大本土文化的对外影响 / 149 三、“四海一体”：促进不同文化的交流融合 / 153 第二章 魏晋南北朝时期的国家文化安全 **节 魏晋南北朝时期的国家文化安全思想概论 一、“礼律并治”思想与国家文化安全 / 158 二、“孝治天下”思想与国家文化安全 / 159 三、道教对皇权的文化认同和对国家文化安全的促进 / 162 第二节 魏晋南北朝时期国内文化安全建设实践 一、魏晋南北朝时期维护价值观念的文化安全建设 / 166 二、魏晋南北朝时期维护生活方式的文化安全建设 / 175 第三节 魏晋南北朝时期对外文化安全建设实践 一、“化俗弘教”：防止外来文化的不良冲击 / 180 二、“天下同归”：扩大本土文化的对外影响 / 185 三、“王者无外”：促进不同文化的交流融合 / 188 第三章 隋唐时期的国家文化安全 **节 隋唐时期的国家文化安全思想概论 一、隋唐时期的“王道仁政”思想与国家文化安全 / 195 二、隋唐时期的“谏议思想”与国家文化安全 / 198 三、隋唐时期的“明君思想”与国家文化安全 / 201 第二节 隋唐时期国内文化安全建设实践 一、隋唐时期维护价值观念的文化安全建设 / 203 二、隋唐时期维护生活方式的文化安全建设 / 213 第三节 隋唐时期对外文化安全建设实践 一、“会昌灭佛”：防止外来文化的不良冲击 / 223 二、“遣使来朝”：扩大本土文化的对外影响 / 224 三、“开疆拓土”：促进不同文化的交流融合 / 226 宋元明清卷 **章 宋元明清宗教管理的文化安全作用 **节 强化宗教管理机构 一、宋、明以世俗机关管理宗教 / 233 二、元、清利用僧侣进行管理 / 234 第二节 加强对寺观的管理 一、禁止私自创立寺观 / 236 二、禁止寺观从事土地买卖及经商活动 / 237 第三节 加强对僧、尼、道、冠的管理 一、对童行的管理 / 238 二、对度牒的管理 / 238 三、对僧、道犯罪的惩治 / 240 第四节 以法律和军事手段对“邪教”严加防范和打击 一、明确“邪教”的范围及行为特征 / 244 二、以法律和军事手段对“邪教”严加防范和打击 / 245 第二章 宋元明清学术发展的文化安全功能 **节 创立援用“宋学”以维护国家文化安全 一、“宋学”的兴起及主要学术派别 / 249 二、“宋学”的主要特点 / 255 三、“宋学”对维护国家文化安全的意义 / 262 第二节 创立援用“理学”以维护国家文化安全 一、“理学”的形成及其主要内容 / 264 二、“理学”对维护国家文化安全的意义 / 283 第三节 创立援用“心学”以维护国家文化安全 一、“心学”的创立及完善 / 285 二、“心学”对维护国家文化安全的意义 / 294 第三章 宋元明清淡化“华夷之辨”的文化安全效应 **节 宋元明清的“华夷之辨”概述 一、宋朝的“华夷之辨” / 300 二、元朝的“华夷之辨” / 302 三、明朝的“华夷之辨” / 303 四、清朝的“华夷之辨” / 306 第二节 宋元明清淡化“华夷之辨”的措施 一、强调“正统”，不论“华夷” / 309 二、主张“中外一家”和“天下一家” / 315 三、对“华”“夷”各族“因俗而治” / 316 第三节 清朝推行的“用夷变夏”政策 一、清朝强力推行“剃发易服”政策 / 322 二、清朝推行“剃发易服”政策评析 / 323