断裂与重建:帕多瓦的马西留与现代秩序的构造

序一 /吴增定 序二 /吴功青 导 论 帕多瓦的马西留与中世纪晚期的政教理论 **节 帕多瓦的马西留与《和平的保卫者》 第二节 中世纪晚期的政教理论:教阶论、二元论和公民共体论 第三节 帕多瓦的马西留是一位亚里士多德主义者吗? 第四节 帕多瓦的马西留的哲学研究现状与本书框架 **编 公民共体论与新中介的诞生 **章 以人民为中心的公民共体论 **节 公民共体的界定 第二节 公民共体、人民和强力部分 第三节 公民共体是立法者 第二章 整体大于部分原则 **节 共体和个体 第二节 整体大于部分原则 第三节 愚人论证和高贵的谎言 第四节 整体大于部分原则的反教权任务 第三章 中介的崩溃与重构 **节 “教皇无误论” 第二节 中介的崩溃:马西留和奥卡姆的唯名论立场 第三节 马西留和奥卡姆之争 第四节 中介的重构 第二编 法治优越性与现代法权秩序的兴起 第四章 断裂与重建的法律秩序 **节 法律的双重特征 第二节 立法的必要性 第三节 断裂与重建的法治优越性论证 第五章 自然法权学说 **节 马西留的法权概念 第二节 古典习俗主义和基督教自然法革命 第三节 经典自然法:自然理性的道德法则 第四节 马西留的自然法权学说 第五节 自然法权、神法和人法 第三编 分离与融合的政教新秩序 第六章 马西留的和平观 **节 国家和平与教会和平 第二节 马西留的和平观:幸福论与和平论的融合 第七章 自然欲求的人性论 **节 亚里士多德论自然政治性和城邦 第二节 奥古斯丁论自然社会性和教会 第三节 马西留论自然欲求和国家 第八章 政教的分离与融合 **节 法律和统治部分:国家的形式和质料 第二节 教会在国家之中 第三节 形质论问题:从柏拉图到奥古斯丁 第四节 形质论视野下的政教新秩序 第四编 现代道德与权利秩序的探索 第九章 道德秩序的双重真理根基 **节 亚里士多德主义的道德解释思路 第二节 唯名论的道德解释思路 第三节 道德双重真理根基论 第十章 马西留与贫困争论中的权利问题 **节 中世纪晚期的贫困争论及其意图 第二节 贫困和权利的主体性构造 第三节 现代权利秩序的探索 结 语 帕多瓦的马西留与现代秩序的构造 参考文献 后 记