君主、道学与宋王朝

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作者：方诚峰著

出版社：北京大学出版社

本类榜单：历史

分类：历史 > 中国史 > 隋唐宋元金史

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ISBN：9787301354018
装帧：平装-胶订
册数：暂无
重量：暂无
开本：16开
页数：304
出版时间：2024-08-01
条形码：9787301354018 ; 978-7-301-35401-8

本书特色

优秀的历史学著作，与前作《北宋晚期的政治体制与政治文化》共同构成关于两宋时代政治体制的宏观思考。“今天的学者与一般读者都比较倾向于相信宋代是‘士大夫政治’时代，认为宋代士大夫有强烈的主体意识，以道自任，对抗正统；又在制度上落实了诸多权力制衡机制以限制君权；甚至赋予宋代政治以强烈的现代自由主义和君主立宪色彩。”《君主、道学与宋王朝》一书明确地不同意这种判断，认为对宋王朝形态的认识应复归于“君主专制论”“家产制国家论”的经典解释脉络当中，并以“枢机制”和“委托制”来概括君主支配的两种类型，围绕君主信任、同君主的人身依附关系的差异和变化来探究君主支配的摆动。一种解释模式的生命力不仅取决于发明者对研究对象认识的深度和分寸，也仰赖后来者对前人阐释生发情境的理解以及在此基础上进行的质疑与调适，而同质化的填充往往导致解释的庸俗化，于整体研究的推进助益不大。在这方面，《君主、道学与宋王朝》做出了“新”的尝试，以“君主支配”为核心关切对宋代的“士大夫政治”发起反思。该书研究时段主要是宋宁宗嘉定元年（1208）以后的南宋晚期，通过权相、战守和、道学三条代表性线索统合该时期的纷繁头绪，并对宋王朝的特性进行综合考察。

内容简介

本书从君主支配、道学的政治理论与实践两个议题入手，探析宋王朝形态的特点。上篇先从史料中提炼了“枢机”与“委托”两种中国古代君主支配的基本模式，进而用“双重委托”概念为南宋晚期政治史提供了一个新的分析框架。下篇将道学政治理论分为“明明德”“新民”两截，分别探讨其对南宋政治实践的影响。前者从理论上的要求变为君道的现实，配合了君主支配；后者以“絜矩之道”为核心，推动了道学家持续不断的省赋恤民行动，改变了南宋军事财政的形态。本书希望摆脱将古代王朝视为粗放版现代国家的成见，从历史的逻辑把握宋王朝的形态。

绪论 / 1

上篇君主支配
**章从唐宋“ 宰相概念” 论君主支配模式 / 17
一、《通典》与《册府元龟》论“ 宰相” / 17
二、隋与唐前期的“ 知政事官” / 22
三、中唐以来的“ 内职” 与王朝结构变化 / 35
四、本章结语:“ 委托制” 与“ 枢机制” / 50
第二章南宋后期政治中的“ 双重委托” / 53
一、史弥远时代的“ 双重委托” / 55
二、史嵩之的复刻 / 65
三、史嵩之退场 / 81
四、本章结语 / 86
第三章后权相时代的困境 / 88
一、二相制下的信任危机 / 88
二、后权相时代的朝阃关系 / 104
三、贾似道的特点 / 122
四、本章结语 / 136
下篇道学的政治理论与实践
**章道学政治理论的两截 / 141
一、明明德与格物致知 / 142
二、 ?e矩之道 / 149
三、道学实践的分化 / 155
四、本章结语 / 169
第二章宋理宗“ 敬天” / 171
一、宋理宗御制《敬天图》 / 172
二、宋理宗的应天之“ 实” 与反响 / 185
三、本章结语 / 195
第三章 “ 省赋恤民” 与“ 剜肉补疮” / 197
一、朱熹在南康军的“ 省赋恤民” / 199
二、陈宓在南康军 / 211
三、 “ 代输” 的形式与实质 / 226
四、本章结语 / 237
第四章南宋末年的公田法与道学、道学家 / 243
一、公田法的倡议者 / 244
二、提领、督催与分司官 / 249
三、六郡专官 / 257
四、本章结语 / 262
全书结语 / 267
附录宋理宗端平恢复考 / 271
参考文献 / 283

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