包邮人生十论(二版)

1星价 ¥30.4 (7.2折)

2星价￥30.4 定价￥42.0

作者：钱穆著冯金红编

出版社：生活·读书·新知三联书店

本类榜单：哲学/宗教

分类：哲学/宗教 > 哲学 > 哲学知识读物

暂无评论

图文详情

ISBN：9787108041920
装帧：平装-胶订
册数：暂无
重量：暂无
开本：32开
页数：236
出版时间：2024-08-01
条形码：9787108041920 ; 978-7-108-04192-0

本书特色

西方哲学上的现代与近代通常以尼采、叔本华师徒为界，此二人以*彻底的翻转精神，从当时已发展至顶峰的德国古典哲学、形而上学乃至整个苏格拉底传统叛出，以意志反理性，是瞩目的先行者；在尼采去世的时点上（1900年），令人耳目一新的现象学、实证主义与实用主义等，开始登上波澜壮阔的20世纪哲学的舞台。《查拉图斯特拉如是说》的副题是“为一切人又不为任何人所作的书”，表明尼采意识到这种矛头直指理性-基督教传统的逆动是一种拯救当下人性的未来哲学，但也是旷古所无与惊世骇俗的。因而本书是其*具解构性的著作，也是*具建构性的；受其影响*大者，同样是那些特立独行的反叛者、消解者，如福柯、德勒兹和巴塔耶。意志哲学的批判精神为整个现代与后现代哲学所继承。

内容简介

本书汇集了作者讨论人生问题的三次讲演，一为“人生十论”，一为“人生三步骤”，一为“中国人生哲学”。作者从中国传统文化入手，征诸当今潮流风气，谈论“心”、“我”、“自由”、“命”、“道”等终极问题，而不离人生日常态度，启发读者追溯本民族传统的根源，思考中国人在现代社会安身立命的根本。

新版序自序 **辑人生十论人生三路向（一九四九年）适与神（一九四九年）人生目的和自由（一九四九年）物与心（一九五〇年）如何探究人生真理（一九五二年）如何完成一个我（一九五二年）如何解脱人生之苦痛（一九五二年）如何安放我们的心（一九五二年）如何获得我们的自由（一九五五年）道与命（一九五四年）第二辑人生三步骤人生三步骤（一九七八年）第三辑中国人生哲学中国人生哲学 **讲（一九八〇年）中国人生哲学第二讲（一九八〇年）中国人生哲学第三讲（一九八〇年）中国人生哲学第四讲（一九八〇年）

展开全部

相关资料

专家推荐语不要崇拜查拉图斯特拉，不要模仿查拉图斯特拉，也别想成为查拉图斯特拉。每一个人都有熟睡在孩子们深沉睡意中不明显的一面，那就让它化为生命吧！每一个人都有自然的呼声、意志和构想，也有朝向未来、新物与更崇高事物的构想，那就使它成熟吧！使它全部展现吧！未来并不是非此即彼，非金钱即权力，非智慧即职业性幸福——未来，艰困的险道是成熟，是于自我之中见出神。黑塞《查拉图斯特拉的重临》谈及《查拉图斯特拉如是说》时，尼采说他是把它当作《第九交响乐》的**乐章来写的。上有南方澄澈的晴空，下有音乐奔涌的湍流，语言在这里委实化作了永无止息的浪涛，直到被毁灭的旋涡吞噬之前，尼采的精神就在这波澜壮阔的海洋上旋转。茨威格《与魔搏斗的人》一件诗歌作品，诸如荷尔德林的赞美诗，可能在*高程度上是思想性的，尽管如此，它绝非哲学。尼采的《查拉图斯特拉如是说》在*高程度上是诗意的，但它仍然不是一件艺术作品，而是“哲学”。一切真正的，亦即伟大的哲学本身，都是思想性的-诗意的。海德格尔《尼采》尼采在哲学中加入了两种表达方式：格言与诗。这些形式涉及一种关于哲学的新概念，一种关于思想家及思想的新形象。未来的哲学家是艺术家与医生，一言以蔽之，是立法者。未来的哲学家同时也是古老世界、山峰与洞穴的探索者，除了不断回忆几乎已被遗忘的某个东西之外并不创造——对于尼采而言，这个被遗忘的东西就是一种思想与生命的复杂统一：生命迈出一步，思想就迈出一步。德勒兹《尼采》德人尼采氏，假查拉图斯特拉之言曰，吾行太远，孑然失其侣，返而观夫今之世，文明之邦国矣，斑斓之社会矣。特其为社会也，无确固之崇信；众庶之于知识也，无作始之性质。邦国如是，奚能淹留？……于是浡焉兴作，会为大潮，以反动破坏充其精神，以获新生为其希望，专向旧有之文明，而加之掊击扫荡焉。全欧人士，为之栗然震惊者有之，茫然自失者有之，其力之烈，盖深入于人之灵府矣。鲁迅《文化偏至论》