包邮遇见法学家:西方法哲学简史

柏拉图 哲学王与次善的法律统治 / 001“我们每个活着的人都是众神的傀儡，受着自己感情的支配，感情是善德和邪恶交汇点。在牵引我们行动的所有动力中，唯有法律是金质的、神圣的和柔韧的。它温顺而不粗暴，它是使我们这些傀儡变成道德高尚人的力量。”——柏拉图《法律篇》亚里士多德 法律政治、法律正义和法律修辞 / 020“法治应包含两重意义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制定得良好的法律。”——亚里士多德《政治学》马尔库斯·图利乌斯·西塞罗 罗马共和先驱，自然法学之父 / 039“人民的福祉应是*高的法律。”——马尔库斯·图利乌斯·西塞罗《论法律》第3卷乌尔比安 公私法划分，人权之先锋 / 065“正义是分给每个人以其法律情势的不懈的、永恒的意志。法的准则是诚实生活，毋害他人，各得其所。法学是对神和人的事务的认识、关于正义和不正义的科学。”——乌尔比安《规则集》第1卷奥古斯丁 中世纪真正的哲学导师 / 094柏拉图 哲学王与次善的法律统治 / 001“我们每个活着的人都是众神的傀儡，受着自己感情的支配，感情是善德和邪恶交汇点。在牵引我们行动的所有动力中，唯有法律是金质的、神圣的和柔韧的。它温顺而不粗暴，它是使我们这些傀儡变成道德高尚人的力量。”——柏拉图《法律篇》亚里士多德 法律政治、法律正义和法律修辞 / 020“法治应包含两重意义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制定得良好的法律。”——亚里士多德《政治学》马尔库斯·图利乌斯·西塞罗 罗马共和先驱，自然法学之父 / 039“人民的福祉应是*高的法律。”——马尔库斯·图利乌斯·西塞罗《论法律》第3卷乌尔比安 公私法划分，人权之先锋 / 065“正义是分给每个人以其法律情势的不懈的、永恒的意志。法的准则是诚实生活，毋害他人，各得其所。法学是对神和人的事务的认识、关于正义和不正义的科学。”——乌尔比安《规则集》第1卷奥古斯丁 中世纪真正的哲学导师 / 094“根据你的法律，灵魂的选择乃是自由，赏善惩恶依照无情且普遍的命运。”——奥古斯丁《独语录》托马斯·阿奎那 法律大全体系的奠基者 / 112“实践理性的首要原则是建立在善的本质基础上的，即善是所有事物所追求的，那么法律的首要规范就是行善、追求善并避免恶。”——托马斯·阿奎那《论法律》胡果·格劳秀斯 现代自然法及国际法的奠基人 / 135“人类的本性是自然法之母，而市民法之母是由共同同意产生的义务。由于这种义务的效力派生于自然法，所以说，人类的本性是市民法的曾祖母。”——胡果·格劳秀斯托马斯·霍布斯 自然权利的奠基人 / 156“立法者并非凭其权威创制法律者，而是凭其权威保证法律持续成为法律者。”——托马斯·霍布斯约翰·洛克 新世界的哲学王 / 176“自由，正如人们告诉我们的，并非人人爱怎样就可怎样的那种自由，而是在他所受约束的法律许可范围内，随心所欲地处置或安排他的人格、行动、财物和他的全部财产的那种自由，在这个范围内他不受另一个人的任意意志的支配，而是可以自由地遵循他自己的意志。”——约翰·洛克孟德斯鸠 地理环境与法的精神 / 194“在中国的历史上，我们看到许多剥夺太监一切文武官职的法律；但是太监们却老是又再回到这些职位上去。”——孟德斯鸠《论法的精神》让—雅克·卢梭 人生而自由 / 210“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。”——让—雅克·卢梭《社会契约论》塞缪尔·普芬道夫 现代自然法的折中主义 / 227“人的脆弱性必然意味着，人不应在没有法律的状态下生活。”——塞缪尔·普芬道夫托马斯·潘恩 伟大的资产阶级思想家和革命家 / 245“想要收获自由之果的人，必须承受维护自由的劳苦。”——托马斯·潘恩托马斯·杰斐逊 北美资产阶级民主派领袖 / 259“自由之树必须时时用暴君的血作养料。”——托马斯·杰斐逊杰里米·边沁 当之无愧的首位也是*伟大的法哲学家 / 274“*大多数人的*大幸福是正确与错误的衡量标准。”——杰里米·边沁约翰·奥斯丁 法律实证主义的奠基人 / 289“法律的存在是一回事，其好坏优劣是另一回事。”——约翰·奥斯丁约翰·斯图亚特·密尔 自由主义之圣 / 304“做一个不满足的人胜于做一只满足的猪；做不满足的苏格拉底胜于做一个满足的傻瓜。”——约翰·斯图亚特·密尔弗里德里奇·卡尔·冯·萨维尼 法律是民族精神的体现 / 319“法律随着民族的发展而发展，随着民族力量的加强而加强，*后也同一个民族失去它的民族性一样而消亡。”——弗里德里奇·卡尔·冯·萨维尼《论立法与法学的当代使命》亨利·詹姆斯·萨姆那·梅因 从身份到契约 / 337“所有进步社会的运动在有一点上是一致的。在运动发展的过程中，其特点是家族依附的逐步消灭以及代之而起的个人义务的增长……在‘人法’中所提到的一切形式的‘身份’都起源于古代属于‘家族’所有的权力和特权……则我们可以说，所有进步社会的运动，到此处为止，是一个‘从身份到契约’的运动。”——亨利·詹姆斯·萨姆那·梅因《古代法》亚当·斯密 一位人类社会走向现代的“种子思想家” / 355“只要建议人类实践仁慈就够了，但绝无必要强迫人类实践仁慈。相反，正义则是撑起整座社会建筑的主要栋梁 。如果它被移走了，则人类社会这个伟大的结构一定会在顷刻间土崩瓦解、化成灰烬。”——亚当·斯密奥利弗·温德尔·霍姆斯 20世纪*伟大的法学家 / 367“法律不是艺术家或诗人的栖所，法律是思想家的事业。”——奥利弗·温德尔·霍姆斯本杰明·卡多佐 美国司法史上的思想“圣徒” / 384“司法过程的*高境界并不是发现法律，而是创造法律。”——本杰明·卡多佐卡尔·卢埃林 穿越“棘丛”的法律现实主义者 / 405“法律官员在处理纠纷时的所作所为，在我看来，就是法律本身。”——卡尔·卢埃林汉斯·凯尔森 纯粹法学的舵手 / 419“纯粹法学想要将法律科学从一切异质的要素中解放出来。”——汉斯·凯尔森赫伯特·哈特 二十世纪*有影响力的法哲学家 / 432“真正的‘法律科学之关键’是初级规则和次级规则的组合。”——赫伯特·哈特约瑟夫·拉兹 硬核法律实证主义者 / 447“在‘法治’的圣坛上祭献太多的社会目标，将会使法律变得贫瘠空洞。”——约瑟夫·拉兹阿尔弗雷德·汤普森·丹宁 司法能动主义的践行者 / 462“正如铲和锹不再适合挖煤一样，履行责任令、调卷令和在案诉讼等法律程序也已不再适合于新的时代赢得自由。它们必须被新的现代的机制，被宣告令、禁制令和过失诉讼所取代。”——阿尔弗雷德·汤普森·丹宁《家庭故事》雅克·马里旦 真正“看见”的天主教哲学家 / 478“共同体和社会都是伦理—社会真实的人类事物，而不单纯是生物学事实。但是，共同体更是自然的产物，更接近生物学事实；而社会更是理性的产物，更接近人的精神和理智属性。”——雅克·马里旦《人与国家》约翰·菲尼斯 新经典自然法理论 / 501“阿奎那关于人类社会的思考中存在着某些严重的缺陷。对它们的合理批判可以建立在他自己所理解的前提之上，我认为他对这些前提的阐发好于他的哲学先导柏拉图和亚里士多德，更远胜于马基雅维利、霍布斯及启蒙的其他制造者或继承者。”——约翰·菲尼斯《阿奎那：道德、政治和法律理论》罗斯科·庞德 通过法律的社会控制和行动中的法律 / 527“今日，法律秩序成为了一种*重要、*有效的社会控制形式。其他所有的社会控制方式都从属于法律方式，并在后者的审察之下运作。”——罗斯科·庞德《通过法律的社会控制》 朗·卢沃斯·富勒 法律的正当程序和内在道德 / 547“道德使法律成为可能。”——朗·卢沃斯·富勒《法律的道德性》罗纳德·迈尔斯·德沃金 认真对待权利和建立法律帝国 / 565“每一位公民，都应有一种受到平等关心和尊重的权利。”——罗纳德·迈尔斯·德沃金《认真对待权利》罗伯托·曼加贝拉·昂格尔 批判和重构的远见卓识者 / 581“对自然世界进行科学研究的关键在于转型的机遇（transformative opportunity）：我们要探究事物在什么条件下沿着什么方向，在怎样的限制之下能够产生变化，由此理解事物如何运作。”——罗伯托·曼加贝拉·昂格尔《法律分析应当为何》弗里德里希·奥古斯特·冯·哈耶克 20世纪*伟大的经济学家、法哲学家和政治哲学家 / 596“我们应当学到足够多的东西，以避免用扼杀个人互动的自生自发的秩序（spontaneous order）的方式（置其于权威当局的指导下）去摧毁我们的文明。但是，要避免这一点，我们就必须放弃这样一种幻想：我们能够通过刻意的思考而‘创造人类的未来’。”——弗里德里希·奥古斯特·冯·哈耶克理查德·波斯纳 精通经济学的*伟大的法律实用主义者 / 609“法律的真正目的是为了纠正非正义而维护道德观念。”——理查德·波斯纳