包邮西方道德哲学通史(近代卷I):启蒙伦理与古典功利主义

导 论 文野之别，现代伦理何以可能成为人类文明之道？**章　迈入现代之门：意大利文艺复兴伦理思想**节 早期现代性的步伐第二节 意大利文艺复兴时期道德哲学的成就第三节　文艺复兴伦理思想之高峰：马基雅维利“君主”与“共和”的政治德性论第二章　为权利与自由立法：自然法作为现代伦理**节 自然法道德哲学早期形态：格劳秀斯和普芬道夫的自然法思想第二节　意志论与自然法：现代早期道德哲学之争第三节　返回霍布斯与洛克的自然法第三章　三位过渡性人物：蒙田、曼德维尔和帕斯卡伦理思想的意义**节 《蒙田随笔》中的伦理思想第二节　帕斯卡论人性的高贵与正义第三节　曼德维尔的利己主义与“乐利”文明启蒙第四章　回溯17世纪的科学启蒙与现代伦理之转型导 论 文野之别，现代伦理何以可能成为人类文明之道？ **章　迈入现代之门：意大利文艺复兴伦理思想 **节 早期现代性的步伐 第二节 意大利文艺复兴时期道德哲学的成就 第三节　文艺复兴伦理思想之高峰：马基雅维利“君主”与“共和”的政治德性论 第二章　为权利与自由立法：自然法作为现代伦理 **节 自然法道德哲学早期形态：格劳秀斯和普芬道夫的自然法思想 第二节　意志论与自然法：现代早期道德哲学之争 第三节　返回霍布斯与洛克的自然法 第三章　三位过渡性人物：蒙田、曼德维尔和帕斯卡伦理思想的意义 **节 《蒙田随笔》中的伦理思想 第二节　帕斯卡论人性的高贵与正义 第三节　曼德维尔的利己主义与“乐利”文明启蒙 第四章　回溯17世纪的科学启蒙与现代伦理之转型 **节 培根的科学启蒙与现代生活的“规定者”：科学的技术化 第二节 科学研究与霍布斯的心理利己主义 第三节　洛克伦理思想的现代转型 第五章　启蒙伦理与英—法现代道德哲学形态 **节 启蒙运动路线图 第二节　契约伦理的三个版本 第三节　法国启蒙伦理思想 第六章 沙夫茨伯里的道德感理论与美德伦理 **节　沙夫茨伯里道德哲学的启蒙精神 第二节　伦理学观念的转型：人性“伦理构造”中的“公共精神” 第三节　道德感、美德与价值 第七章　苏格兰启蒙之父哈奇森的道德情感主义 **节　“道德感”启蒙与作为“幸福指南”的伦理学 第二节　“道德感官”与“道德情感” 第三节　人的社会本性与自由情感主义的美德论 第八章　复调性的休谟伦理学 **节　休谟的“人性科学”与“道德学” 第二节　休谟重新解释因果关系的后果 第三节　休谟版本的情感主义德性伦理 第四节　休谟版本的功利主义伦理学 第九章　亚当·斯密的道德情操论 **节　“道德经济学”的启蒙 第二节　亚当·斯密的道德情感主义 第三节　亚当·斯密的“启蒙德性论” 第四节　亚当·斯密伦理学在何种意义上是“古典功利主义” 第十章　边沁的功利主义与英国现代法律改革 **节　现代政治哲学的激进批评者 第二节　功利主义原理之证明 第三节　边沁功利主义法制改革的意义与效果 第十一章　穆勒：19世纪自由主义与功利主义的经典表达 **节 19世纪欧洲社会思潮中的个人成长 第二节　功利主义道德原则的系统证明 第三节　功利主义的“自由伦理” 第十二章　西季威克对古典功利主义原理的辩护和表述 **节　作为方法论的“伦理科学” 第二节　功利主义及其方法的证明 第三节　功利主义的德性论 第十三章　进化论与伦理学 **节　赫胥黎vs斯宾塞：“伦理达尔文主义”vs“社会达尔文主义” 第二节　“伦理达尔文主义”的证明 第三节　20世纪进化论伦理学争论的三大问题 参考文献 人名索引 主题词索引