包邮给孩子讲述饥饿

本书特色

★适合6—12岁孩子阅读的对话体科普读物，精选自法国瑟伊出版社。

★由在国际上具有一定影响力的社会活动家和学者撰写，专业性强。

★提供一种深入而有趣的聊天范式，解答关于全球饥饿问题，引导孩子建立起一种与受苦的儿童感同身受的同理心。

★问与答采用不同的颜色和字体，亲子共读时一目了然。

★第二辑书目：《给孩子讲述饥饿》《给孩子讲述字母》《给孩子讲述原子》《给孩子讲述大海》《给孩子讲述野蛮人》

内容简介

《给孩子讲述饥饿》是一本科普读物，引进自法国瑟伊出版社“给孩子讲述”系列。这个系列的特色是由专家撰写，以对话体的形式向青少年讲解与日常相关的话题。 在人类历史中，饥饿仿佛是从一开始就存在的话题。从随机捕猎到种植农作物、蓄养家畜，人类一直与饥饿作斗争。但是为何在当今如此发达、富有的星球中，仍有大量的人处于饥饿的状态中？在本书中，让·兹耶格雷将从1999年的索马里饥荒开始，从多个角度解答有关饥饿的疑问。 全球饥饿人口有多少？饥饿为什么一直存在？ 饥荒是如何产生的？它有多少种类型？ 战争是如何导致饥荒的？“粮食武器”和“生态难民”这两个词语的含义是什么？

相关资料

他们（我们的敌人）将砍掉所有的鲜花，
但是他们永远都成不了春天的主人。
—— 巴勃罗·聂鲁达，《漫歌集》
为什么饥荒会夺走这么多人的生命？
营养不良、饥荒之所以会夺走这么多人的生命， 是因为我们这个星球上财富分配不均匀。这种不均匀导致了极其消极的后果：富人越来越富，穷人越来越穷。1960 年，全世界20% *富有的人的收入是20% 的*贫穷的人的收入的31 倍。而1998 年，20% *富有的人的收入是20% *贫穷的人的收入的83 倍。72 个国家的平均收入低于20 年前的平均收入a。目前， 根据联合国开发计划署（PNUD）的报告，大约有2 亿人生活在“绝对贫穷”中，没有固定收入，没有固定工作，没有合适的住房，没有医疗保障，没有充足的食物。
“反饥饿行动组织”是表现非常突出的法国非政府组织，它指出：“全世界大量的穷人不能吃饱肚子， 尽管粮食的产量与需求量是平衡的。”
所以现在必须让野蛮的资本主义丛林文明化。世界经济源于食物的生产、分配、交易以及消费。将经济与饥荒独立开来是荒诞的，更是一种罪恶。不可以把与这一灾害的斗争完全交给自由市场的规律。
必须把世界经济所有的机制都纳入这一首要的需求内：消灭饥饿，让全世界每一个人都能吃饱肚子。生命健康权是人类首要的权利。要让这一切得以实现，必须建立一个国际性的审判机构以及相应的条约和标准。
让—雅克·卢梭曾这样写道：“在弱者与强者之间，是自由在压迫人，是法律在解放人。”市场的绝对自由等同于压迫；而法律则是社会公正的首要保证。世界市场需要规范、需要各民族集体意志的决策力。反对市场的统治者将利益*大化作为唯一的目的，反对消极接受贫穷，这些都是紧急需求。必须对芝加哥农业原材料商品交易所进行改革，必须反对进出口贸易的长期失衡，必须取消愚蠢的新自由理论—— 因为它蒙蔽了大部分欧洲国家的领导人。

他们（我们的敌人）将砍掉所有的鲜花，

但是他们永远都成不了春天的主人。

—— 巴勃罗·聂鲁达，《漫歌集》

为什么饥荒会夺走这么多人的生命？

营养不良、饥荒之所以会夺走这么多人的生命， 是因为我们这个星球上财富分配不均匀。这种不均匀导致了极其消极的后果：富人越来越富，穷人越来越穷。1960 年，全世界20% *富有的人的收入是20% 的*贫穷的人的收入的31 倍。而1998 年，20% *富有的人的收入是20% *贫穷的人的收入的83 倍。72 个国家的平均收入低于20 年前的平均收入a。目前， 根据联合国开发计划署（PNUD）的报告，大约有2 亿人生活在“绝对贫穷”中，没有固定收入，没有固定工作，没有合适的住房，没有医疗保障，没有充足的食物。

“反饥饿行动组织”是表现非常突出的法国非政府组织，它指出：“全世界大量的穷人不能吃饱肚子， 尽管粮食的产量与需求量是平衡的。”

所以现在必须让野蛮的资本主义丛林文明化。世界经济源于食物的生产、分配、交易以及消费。将经济与饥荒独立开来是荒诞的，更是一种罪恶。不可以把与这一灾害的斗争完全交给自由市场的规律。

必须把世界经济所有的机制都纳入这一首要的需求内：消灭饥饿，让全世界每一个人都能吃饱肚子。生命健康权是人类首要的权利。要让这一切得以实现，必须建立一个国际性的审判机构以及相应的条约和标准。

让—雅克·卢梭曾这样写道：“在弱者与强者之间，是自由在压迫人，是法律在解放人。”市场的绝对自由等同于压迫；而法律则是社会公正的首要保证。世界市场需要规范、需要各民族集体意志的决策力。反对市场的统治者将利益*大化作为唯一的目的，反对消极接受贫穷，这些都是紧急需求。必须对芝加哥农业原材料商品交易所进行改革，必须反对进出口贸易的长期失衡，必须取消愚蠢的新自由理论—— 因为它蒙蔽了大部分欧洲国家的领导人。

建立起一种与受苦的人感同身受的身份感、形成一种团结一致的立场，这是不是有点像乌托邦思想？ 并不是。历史上，已经发生过相似的质的飞跃。比如：国家的诞生。在很久很久之前，人类做出了**个选择：那时，团结他者、认同他者只发生在家庭内部、族群内部、村庄内部，也就是说发生在我们所熟悉的人、我们所见过的人的内部。随着民族、国家的诞生，**次，人同他自己不认识的人、很可能永远都不会见面的人产生了一种联系。

为了过一种更加有尊严的生活，为了让地球适宜所有人居住，如今只需要再往前一步。因此，必须清除马尔萨斯主义的种种偏见。

如果世界上只有囿于自身幸福的人，那么这个世界不可被接受。一个将五分之一人口推向死亡的世界经济也不可接受。如果饥荒不迅速从这个地球上消失，那么就谈不上所谓的人性的存在。所以，必须把“痛苦的人群a”重新纳入人类世界，但是现在他们依然被排除在外，默默无闻地死去。

作者简介

让·兹耶格雷（Jean Ziegler），1934出生于瑞士图恩，曾在格勒诺布尔大学、日内瓦大学担任教授，在巴黎索邦大学担任副教授，教授社会学。长期关注全球贫困、饥饿等议题，是一位在国际上具有一定影响力的社会活动家和学者。他曾讲过一句著名的话，“一个死于饥饿的孩子就是一个被谋杀的孩子”。