包邮决定人类历史的1000年:公元元年—公元1000年

本书特色

进入公元纪年后的这个千年充满激荡，分分合合，说人类的历史是在这段时间里决定的也不为过

欧亚大陆东西两端的大国命运起伏竟如此相似，掌控贸易路线就是抓住了发展的契机……这个千年留给我们的不只是岁月悠久的历史知识，还有可供当下借鉴的管理经验和社交谈资

章节之间的跳转与续接灵活多样，如大浪淘沙般讲故事，并时常插入随性的“顺带一提”

考究双封装帧，护封精细烫银线条连接各种文明的代表物，象征如曲水流觞一般的文明交流，前勒口隐藏彩蛋；内封掉落书中关键事件小标题，如点点水滴，终将汇成历史长河

内容简介

进入公元纪年后的**个1000年充满激荡，分分合合，说人类的历史是在这段时间里决定的也不为过。 中国自汉朝至宋朝的历史进程、罗马帝国的东西分治、印度的王朝更迭、波斯帝国的演进、朝鲜半岛上的势力消长、日本的诞生……一系列重要的历史事件在这1000年里轮番上演。人类社会的种种制度、思想几乎都在此期间形成，在后世的不断完善中延续至今。结合作者的企业家眼光，本书呈现的不只是岁月悠久的历史知识，还有可供当下借鉴的管理经验和社交谈资。

前言

前 言

2018年1月，我就任了位于别府市的立命馆亚洲太平洋大学（APU）的校长。APU是日本境内首个面向国际公开招募校长的大学。被推举当选，这对我来说真是受宠若惊。走马上任，工作极其繁忙，说实话，我对这本书的写作没有信心，多亏筑摩书房的羽田雅美女士的热情鼓励，才终于完成。和上一本一样，校对依旧拜托了矢彦孝彦先生。羽田女士、矢彦先生，真的非常感谢你们。

我会努力在2019年推出下一本，请大家多多关照，期待能收到大家毫无保留的意见和指正。

邮箱: hal.deguchi.d@gmail.com

出口治明

2018年11月

相关资料

公元2年，汉平帝（前1—6 年在位）时期，中国进行了一次全国性的人口普查，结果显示在籍民户有12233062户，人口达59594978 人。这要归功于当时中国独有的令人惊叹的文书行政制度的力量。中国的税制以人头税为基础，这也为人口调查提供了动力。公元8年，外戚王莽（在位至公元23年）篡权，改国号为“新”。汉朝至此暂时灭亡。
在此之前的汉朝以长安为都城，所以通常被称为西汉（或前汉），后来由皇族后裔刘秀开创的新王朝将都城设在洛阳，所以一般被称为东汉（或后汉）。据说王莽篡位后，他性子刚强的姑母、太后王政君怒斥其忘恩负义，将秦始皇以来的传国玉玺（皇权的象征）扔到地上，砸坏了一角。
王莽忠实奉行儒家思想，颁布了一系列复古政策，但由于这些政策过于脱离现实（更改地名、七年四次币制改革、对土地所有权的限制等），“新”朝很快陷入了混乱之中，匈奴等周边游牧民族也逐渐背叛汉朝并重振势力。王莽试图将自己理想中的华夷秩序强制推行到周边地区，例如，将赐给匈奴的印玺降为章，将高句丽改为下句丽等，这些匪夷所思的政策激怒了周边地区的游牧民族。
公元17年，山东有一个被叫作吕母的女人，她的儿子因犯了点小罪被县令（一县之长）所杀，于是她杀死了县令为自己的儿子报了仇。当时协助吕母的一群年轻人后来加入了公元18 年的赤眉起义。这支起义军把眉毛涂成红色，以此作为己方的标志。自此以后，叛乱层出不穷，公元23年，王莽被以绿林军为主力的叛军所杀，只存在了十五年的“新”朝就这样灭亡了。
但是，在王莽执政期间，儒教的体系化得到了发展，具备文书行政制度的中国与不具备这一制度的周边诸国的关系也在一定程度上得到了梳理。通常所说的“东亚册封体制”开始了。正如西周将祭祀用的青铜器赐给诸侯一样，中国开始将刻有汉字的印玺和铜镜等给予周边国家。此外，懂汉语的归化人等充当起了中国与周边各国外交的中间人。说起来，他们有些类似“御雇外国人”。
周边各国若是接受了汉字和汉语，就等同于被中国同化了，但朝鲜半岛、日本和越南并没有发生这样的情况。朝鲜半岛出现了训读和万叶假名的雏形，汉字被各国用来记录自己的语言。总之，汉语没有渗透到这些地区。话说回来，中国历史的厚重让接触到汉字（能读懂）的邻国为之折服。于是，这些邻国纷纷效仿中国，开始施行以各自的王定于一尊的律令为基础的文书行政制度（尽管中国的文书行政制度从战国时期开始，已经历了一千多年的发展），中国与邻国的关系发生了微妙的变化，变得类似战国时期的东周与战国七雄的关系（只不过，和东周相比，中国是这些国家中压倒性的强国）。这也意味着，这些邻国开始萌生以自己为中心的小中华思想。日本将京都（左京）雅称为洛阳，就是一种表现。
朝鲜半岛和日本相对快速地接受了中国的国家制度，但越南南部和中部早已接受了印度文明，因此，当地建立效仿中国国家制度的时间晚于朝鲜和日本。

公元2年，汉平帝（前1—6 年在位）时期，中国进行了一次全国性的人口普查，结果显示在籍民户有12233062户，人口达59594978 人。这要归功于当时中国独有的令人惊叹的文书行政制度的力量。中国的税制以人头税为基础，这也为人口调查提供了动力。公元8年，外戚王莽（在位至公元23年）篡权，改国号为“新”。汉朝至此暂时灭亡。

在此之前的汉朝以长安为都城，所以通常被称为西汉（或前汉），后来由皇族后裔刘秀开创的新王朝将都城设在洛阳，所以一般被称为东汉（或后汉）。据说王莽篡位后，他性子刚强的姑母、太后王政君怒斥其忘恩负义，将秦始皇以来的传国玉玺（皇权的象征）扔到地上，砸坏了一角。

王莽忠实奉行儒家思想，颁布了一系列复古政策，但由于这些政策过于脱离现实（更改地名、七年四次币制改革、对土地所有权的限制等），“新”朝很快陷入了混乱之中，匈奴等周边游牧民族也逐渐背叛汉朝并重振势力。王莽试图将自己理想中的华夷秩序强制推行到周边地区，例如，将赐给匈奴的印玺降为章，将高句丽改为下句丽等，这些匪夷所思的政策激怒了周边地区的游牧民族。

公元17年，山东有一个被叫作吕母的女人，她的儿子因犯了点小罪被县令（一县之长）所杀，于是她杀死了县令为自己的儿子报了仇。当时协助吕母的一群年轻人后来加入了公元18 年的赤眉起义。这支起义军把眉毛涂成红色，以此作为己方的标志。自此以后，叛乱层出不穷，公元23年，王莽被以绿林军为主力的叛军所杀，只存在了十五年的“新”朝就这样灭亡了。

但是，在王莽执政期间，儒教的体系化得到了发展，具备文书行政制度的中国与不具备这一制度的周边诸国的关系也在一定程度上得到了梳理。通常所说的“东亚册封体制”开始了。正如西周将祭祀用的青铜器赐给诸侯一样，中国开始将刻有汉字的印玺和铜镜等给予周边国家。此外，懂汉语的归化人等充当起了中国与周边各国外交的中间人。说起来，他们有些类似“御雇外国人”。

周边各国若是接受了汉字和汉语，就等同于被中国同化了，但朝鲜半岛、日本和越南并没有发生这样的情况。朝鲜半岛出现了训读和万叶假名的雏形，汉字被各国用来记录自己的语言。总之，汉语没有渗透到这些地区。话说回来，中国历史的厚重让接触到汉字（能读懂）的邻国为之折服。于是，这些邻国纷纷效仿中国，开始施行以各自的王定于一尊的律令为基础的文书行政制度（尽管中国的文书行政制度从战国时期开始，已经历了一千多年的发展），中国与邻国的关系发生了微妙的变化，变得类似战国时期的东周与战国七雄的关系（只不过，和东周相比，中国是这些国家中压倒性的强国）。这也意味着，这些邻国开始萌生以自己为中心的小中华思想。日本将京都（左京）雅称为洛阳，就是一种表现。

朝鲜半岛和日本相对快速地接受了中国的国家制度，但越南南部和中部早已接受了印度文明，因此，当地建立效仿中国国家制度的时间晚于朝鲜和日本。

尽管王莽政权通常被视为一个不合时宜的政权，但它也是汉武帝将儒教尊为国教的一种必然结果，而且，考虑到对东亚册封体制等的影响，其重要性不可小觑。

【东亚册封体制】

所谓册封，是指通过册书（任命书）任命王或高级官员（封建）的做法。即中国皇帝向请求朝贡的周边国家君主授予与其领地相关的王号和称号，承认该君主的独立统治，同时授予其中国的爵位（王公侯伯子男），缔结君臣关系的一种国际秩序。对于周边各国来说，朝贡通常是非常受欢迎的，这不仅是因为他们的地位得到了汉字圈，即世界*高权威的承认，还因为朝贡总是伴随着经济利益（朝贡贸易）。

不过，军事实力强大的匈奴、突厥、回鹘等草原世界的游牧民族一贯将中国视为臣服国（而并非世界*高权威），因此他们实际上与册封无缘。此外，在草原世界之外，即使中国的史书上记载了对某国的册封，但“被册封国”方面若是并没有这一记录，那么册封很可能并没有实际发生，而只是中国单方面的愿望，更像是儒教的形式主义。日本直到5世纪的倭五王时期，原则上都是接受册封的，但之后就脱离了册封体制。只不过，在日本南北朝时代，曾一度统治九州地区的南朝怀良亲王及足利义满曾获封“日本国王”，之后的足利幕府除足利义持外，因为看重勘合贸易所带来的实际利益而继续使用“日本国王”这一称号。

作者简介

出口治明，日本企业家、学者，顺带一提，还是读万卷书、行万里路的“读书家”。

1948 年出生，毕业于京都大学法学部。日本生命网络人寿保险公司创始人，历任早稻田大学、庆应大学等名校讲师。2018 年至2023 年任立命馆亚洲太平洋大学（APU）校长，其间还担任朝日新闻社书评委员，现任该校名誉教授、校长特别顾问。著有《全世界史讲义》《帝国与文明》《十个人的世界史》《书的使用法》等多部文史通识图书。